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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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72
|Marcos 14:72|
立 時 雞 叫 了 第 二 遍 。 彼 得 想 起 耶 穌 對 他 所 說 的 話 ： 雞 叫 兩 遍 以 先 ， 你 要 三 次 不 認 我 。 思 想 起 來 ， 就 哭 了 。
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1
|Marcos 15:1|
一 到 早 晨 ， 祭 司 長 和 長 老 、 文 士 、 全 公 會 的 人 大 家 商 議 ， 就 把 耶 穌 捆 綁 ， 解 去 交 給 彼 拉 多 。
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2
|Marcos 15:2|
彼 拉 多 問 他 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 的 是 。
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3
|Marcos 15:3|
祭 司 長 告 他 許 多 的 事 。
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4
|Marcos 15:4|
彼 拉 多 又 問 他 說 ： 你 看 ， 他 們 告 你 這 麼 多 的 事 ， 你 甚 麼 都 不 回 答 麼 ？
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5
|Marcos 15:5|
耶 穌 仍 不 回 答 ， 以 致 彼 拉 多 覺 得 希 奇 。
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6
|Marcos 15:6|
每 逢 這 節 期 ， 巡 撫 照 眾 人 所 求 的 ， 釋 放 一 個 囚 犯 給 他 們 。
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7
|Marcos 15:7|
有 一 個 人 名 叫 巴 拉 巴 ， 和 作 亂 的 人 一 同 捆 綁 。 他 們 作 亂 的 時 候 ， 曾 殺 過 人 。
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8
|Marcos 15:8|
眾 人 上 去 求 巡 撫 ， 照 常 例 給 他 們 辦 。
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9
|Marcos 15:9|
彼 拉 多 說 ： 你 們 要 我 釋 放 猶 太 人 的 王 給 你 們 麼 ？
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva