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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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72
|Marcos 14:72|
立 時 雞 叫 了 第 二 遍 。 彼 得 想 起 耶 穌 對 他 所 說 的 話 ： 雞 叫 兩 遍 以 先 ， 你 要 三 次 不 認 我 。 思 想 起 來 ， 就 哭 了 。
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1
|Marcos 15:1|
一 到 早 晨 ， 祭 司 長 和 長 老 、 文 士 、 全 公 會 的 人 大 家 商 議 ， 就 把 耶 穌 捆 綁 ， 解 去 交 給 彼 拉 多 。
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2
|Marcos 15:2|
彼 拉 多 問 他 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 的 是 。
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3
|Marcos 15:3|
祭 司 長 告 他 許 多 的 事 。
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4
|Marcos 15:4|
彼 拉 多 又 問 他 說 ： 你 看 ， 他 們 告 你 這 麼 多 的 事 ， 你 甚 麼 都 不 回 答 麼 ？
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5
|Marcos 15:5|
耶 穌 仍 不 回 答 ， 以 致 彼 拉 多 覺 得 希 奇 。
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6
|Marcos 15:6|
每 逢 這 節 期 ， 巡 撫 照 眾 人 所 求 的 ， 釋 放 一 個 囚 犯 給 他 們 。
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7
|Marcos 15:7|
有 一 個 人 名 叫 巴 拉 巴 ， 和 作 亂 的 人 一 同 捆 綁 。 他 們 作 亂 的 時 候 ， 曾 殺 過 人 。
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8
|Marcos 15:8|
眾 人 上 去 求 巡 撫 ， 照 常 例 給 他 們 辦 。
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9
|Marcos 15:9|
彼 拉 多 說 ： 你 們 要 我 釋 放 猶 太 人 的 王 給 你 們 麼 ？
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva