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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 14:72|
立 時 雞 叫 了 第 二 遍 。 彼 得 想 起 耶 穌 對 他 所 說 的 話 ： 雞 叫 兩 遍 以 先 ， 你 要 三 次 不 認 我 。 思 想 起 來 ， 就 哭 了 。
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1
|Marcos 15:1|
一 到 早 晨 ， 祭 司 長 和 長 老 、 文 士 、 全 公 會 的 人 大 家 商 議 ， 就 把 耶 穌 捆 綁 ， 解 去 交 給 彼 拉 多 。
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2
|Marcos 15:2|
彼 拉 多 問 他 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 的 是 。
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3
|Marcos 15:3|
祭 司 長 告 他 許 多 的 事 。
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4
|Marcos 15:4|
彼 拉 多 又 問 他 說 ： 你 看 ， 他 們 告 你 這 麼 多 的 事 ， 你 甚 麼 都 不 回 答 麼 ？
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5
|Marcos 15:5|
耶 穌 仍 不 回 答 ， 以 致 彼 拉 多 覺 得 希 奇 。
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6
|Marcos 15:6|
每 逢 這 節 期 ， 巡 撫 照 眾 人 所 求 的 ， 釋 放 一 個 囚 犯 給 他 們 。
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7
|Marcos 15:7|
有 一 個 人 名 叫 巴 拉 巴 ， 和 作 亂 的 人 一 同 捆 綁 。 他 們 作 亂 的 時 候 ， 曾 殺 過 人 。
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8
|Marcos 15:8|
眾 人 上 去 求 巡 撫 ， 照 常 例 給 他 們 辦 。
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9
|Marcos 15:9|
彼 拉 多 說 ： 你 們 要 我 釋 放 猶 太 人 的 王 給 你 們 麼 ？
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva