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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 16:3|
彼 此 說 ： 誰 給 我 們 把 石 頭 從 墓 門 輥 開 呢 ？
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4
|Marcos 16:4|
那 石 頭 原 來 很 大 ， 他 們 抬 頭 一 看 ， 卻 見 石 頭 已 經 輥 開 了 。
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5
|Marcos 16:5|
他 們 進 了 墳 墓 ， 看 見 一 個 少 年 人 坐 在 右 邊 ， 穿 著 白 袍 ， 就 甚 驚 恐 。
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6
|Marcos 16:6|
那 少 年 人 對 他 們 說 ： 不 要 驚 恐 ！ 你 們 尋 找 那 釘 十 字 架 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 ， 他 已 經 復 活 了 ， 不 在 這 裡 。 請 看 安 放 他 的 地 方 。
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7
|Marcos 16:7|
你 們 可 以 去 告 訴 他 的 門 徒 和 彼 得 ， 說 ： 他 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去 。 在 那 裡 你 們 要 見 他 ， 正 如 他 從 前 所 告 訴 你 們 的 。
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8
|Marcos 16:8|
他 們 就 出 來 ， 從 墳 墓 那 裡 逃 跑 ， 又 發 抖 又 驚 奇 ， 甚 麼 也 不 告 訴 人 ， 因 為 他 們 害 怕 。
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9
|Marcos 16:9|
在 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 耶 穌 復 活 了 ， 就 先 向 抹 大 拉 的 馬 利 亞 顯 現 。 耶 穌 從 他 身 上 曾 趕 出 七 個 鬼 。
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10
|Marcos 16:10|
他 去 告 訴 那 向 來 跟 隨 耶 穌 的 人 ； 那 時 他 們 正 哀 慟 哭 泣 。
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11
|Marcos 16:11|
他 們 聽 見 耶 穌 活 了 ， 被 馬 利 亞 看 見 ， 卻 是 不 信 。
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12
|Marcos 16:12|
這 事 以 後 ， 門 徒 中 間 有 兩 個 人 往 鄉 下 去 。 走 路 的 時 候 ， 耶 穌 變 了 形 像 ， 向 他 們 顯 現 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva