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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 16:3|
彼 此 說 ： 誰 給 我 們 把 石 頭 從 墓 門 輥 開 呢 ？
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4
|Marcos 16:4|
那 石 頭 原 來 很 大 ， 他 們 抬 頭 一 看 ， 卻 見 石 頭 已 經 輥 開 了 。
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5
|Marcos 16:5|
他 們 進 了 墳 墓 ， 看 見 一 個 少 年 人 坐 在 右 邊 ， 穿 著 白 袍 ， 就 甚 驚 恐 。
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6
|Marcos 16:6|
那 少 年 人 對 他 們 說 ： 不 要 驚 恐 ！ 你 們 尋 找 那 釘 十 字 架 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 ， 他 已 經 復 活 了 ， 不 在 這 裡 。 請 看 安 放 他 的 地 方 。
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7
|Marcos 16:7|
你 們 可 以 去 告 訴 他 的 門 徒 和 彼 得 ， 說 ： 他 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去 。 在 那 裡 你 們 要 見 他 ， 正 如 他 從 前 所 告 訴 你 們 的 。
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8
|Marcos 16:8|
他 們 就 出 來 ， 從 墳 墓 那 裡 逃 跑 ， 又 發 抖 又 驚 奇 ， 甚 麼 也 不 告 訴 人 ， 因 為 他 們 害 怕 。
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9
|Marcos 16:9|
在 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 耶 穌 復 活 了 ， 就 先 向 抹 大 拉 的 馬 利 亞 顯 現 。 耶 穌 從 他 身 上 曾 趕 出 七 個 鬼 。
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10
|Marcos 16:10|
他 去 告 訴 那 向 來 跟 隨 耶 穌 的 人 ； 那 時 他 們 正 哀 慟 哭 泣 。
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11
|Marcos 16:11|
他 們 聽 見 耶 穌 活 了 ， 被 馬 利 亞 看 見 ， 卻 是 不 信 。
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12
|Marcos 16:12|
這 事 以 後 ， 門 徒 中 間 有 兩 個 人 往 鄉 下 去 。 走 路 的 時 候 ， 耶 穌 變 了 形 像 ， 向 他 們 顯 現 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva