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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Marcos 1:11|
又 有 聲 音 從 天 上 來 ， 說 ： 你 是 我 的 愛 子 ， 我 喜 悅 你 。
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12
|Marcos 1:12|
聖 靈 就 把 耶 穌 催 到 曠 野 裡 去 。
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13
|Marcos 1:13|
他 在 曠 野 四 十 天 ， 受 撒 但 的 試 探 ， 並 與 野 獸 同 在 一 處 ， 且 有 天 使 來 伺 候 他 。
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14
|Marcos 1:14|
約 翰 下 監 以 後 ， 耶 穌 來 到 加 利 利 ， 宣 傳 神 的 福 音 ，
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15
|Marcos 1:15|
說 ： 日 期 滿 了 ， 神 的 國 近 了 。 你 們 當 悔 改 ， 信 福 音 ！
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16
|Marcos 1:16|
耶 穌 順 著 加 利 利 的 海 邊 走 ， 看 見 西 門 和 西 門 的 兄 弟 安 得 烈 在 海 裡 撒 網 ； 他 們 本 是 打 魚 的 。
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17
|Marcos 1:17|
耶 穌 對 他 們 說 ： 來 跟 從 我 ， 我 要 叫 你 們 得 人 如 得 魚 一 樣 。
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18
|Marcos 1:18|
他 們 就 立 刻 捨 了 網 ， 跟 從 了 他 。
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19
|Marcos 1:19|
耶 穌 稍 往 前 走 ， 又 見 西 庇 太 的 兒 子 雅 各 和 雅 各 的 兄 弟 約 翰 在 船 上 補 網 。
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20
|Marcos 1:20|
耶 穌 隨 即 招 呼 他 們 ， 他 們 就 把 父 親 西 庇 太 和 雇 工 人 留 在 船 上 ， 跟 從 耶 穌 去 了 。
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva