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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Marcos 2:6|
有 幾 個 文 士 坐 在 那 裡 ， 心 裡 議 論 ， 說 ：
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7
|Marcos 2:7|
這 個 人 為 甚 麼 這 樣 說 呢 ？ 他 說 僭 妄 的 話 了 。 除 了 神 以 外 ， 誰 能 赦 罪 呢 ？
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8
|Marcos 2:8|
耶 穌 心 中 知 道 他 們 心 裡 這 樣 議 論 ， 就 說 ： 你 們 心 裡 為 甚 麼 這 樣 議 論 呢 ？
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9
|Marcos 2:9|
或 對 癱 子 說 你 的 罪 赦 了 ， 或 說 起 來 ！ 拿 你 的 褥 子 行 走 ； 那 一 樣 容 易 呢 ？
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10
|Marcos 2:10|
但 要 叫 你 們 知 道 ， 人 子 在 地 上 有 赦 罪 的 權 柄 。 就 對 癱 子 說 ：
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11
|Marcos 2:11|
我 吩 咐 你 ， 起 來 ！ 拿 你 的 褥 子 回 家 去 罷 。
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12
|Marcos 2:12|
那 人 就 起 來 ， 立 刻 拿 著 褥 子 ， 當 眾 人 面 前 出 去 了 ， 以 致 眾 人 都 驚 奇 ， 歸 榮 耀 與 神 ， 說 ： 我 們 從 來 沒 有 見 過 這 樣 的 事 ！
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13
|Marcos 2:13|
耶 穌 又 出 到 海 邊 去 ， 眾 人 都 就 了 他 來 ， 他 便 教 訓 他 們 。
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14
|Marcos 2:14|
耶 穌 經 過 的 時 候 ， 看 見 亞 勒 腓 的 兒 子 利 未 坐 在 稅 關 上 ， 就 對 他 說 ： 你 跟 從 我 來 。 他 就 起 來 ， 跟 從 了 耶 穌 。
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15
|Marcos 2:15|
耶 穌 在 利 未 家 裡 坐 席 的 時 候 ， 有 好 些 稅 吏 和 罪 人 與 耶 穌 並 門 徒 一 同 坐 席 ； 因 為 這 樣 的 人 多 ， 他 們 也 跟 隨 耶 穌 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva