-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Marcos 1:1|
神 的 兒 子 ， 耶 穌 基 督 福 音 的 起 頭 。
-
2
|Marcos 1:2|
正 如 先 知 以 賽 亞 （ 有 古 卷 無 以 賽 亞 三 個 字 ） 書 上 記 著 說 ： 看 哪 ， 我 要 差 遣 我 的 使 者 在 你 前 面 ， 預 備 道 路 。
-
3
|Marcos 1:3|
在 曠 野 有 人 聲 喊 著 說 ： 預 備 主 的 道 ， 修 直 他 的 路 。
-
4
|Marcos 1:4|
照 這 話 ， 約 翰 來 了 ， 在 曠 野 施 洗 ， 傳 悔 改 的 洗 禮 ， 使 罪 得 赦 。
-
5
|Marcos 1:5|
猶 太 全 地 和 耶 路 撒 冷 的 人 都 出 去 到 約 翰 那 裡 ， 承 認 他 們 的 罪 ， 在 約 但 河 裡 受 他 的 洗 。
-
6
|Marcos 1:6|
約 翰 穿 駱 駝 毛 的 衣 服 ， 腰 束 皮 帶 ， 吃 的 是 蝗 蟲 、 野 蜜 。
-
7
|Marcos 1:7|
他 傳 道 說 ： 有 一 位 在 我 以 後 來 的 ， 能 力 比 我 更 大 ， 我 就 是 彎 腰 給 他 解 鞋 帶 也 是 不 配 的 。
-
8
|Marcos 1:8|
我 是 用 水 給 你 們 施 洗 ， 他 卻 要 用 聖 靈 給 你 們 施 洗 。
-
9
|Marcos 1:9|
那 時 ， 耶 穌 從 加 利 利 的 拿 撒 勒 來 ， 在 約 但 河 裡 受 了 約 翰 的 洗 。
-
10
|Marcos 1:10|
他 從 水 裡 一 上 來 ， 就 看 見 天 裂 開 了 ， 聖 靈 彷 彿 鴿 子 ， 降 在 他 身 上 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva