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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Marcos 2:16|
法 利 賽 人 中 的 文 士 （ 有 古 卷 ： 文 士 和 法 利 賽 人 ） 看 見 耶 穌 和 罪 人 並 稅 吏 一 同 吃 飯 ， 就 對 他 門 徒 說 ： 他 和 稅 吏 並 罪 人 一 同 吃 喝 麼 ？
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17
|Marcos 2:17|
耶 穌 聽 見 ， 就 對 他 們 說 ： 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 ， 有 病 的 人 才 用 得 著 。 我 來 本 不 是 召 義 人 ， 乃 是 召 罪 人 。
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18
|Marcos 2:18|
當 下 ， 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 禁 食 。 他 們 來 問 耶 穌 說 ： 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 的 門 徒 禁 食 ， 你 的 門 徒 倒 不 禁 食 ， 這 是 為 甚 麼 呢 ？
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19
|Marcos 2:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候 ， 陪 伴 之 人 豈 能 禁 食 呢 ？ 新 郎 還 同 在 ， 他 們 不 能 禁 食 。
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20
|Marcos 2:20|
但 日 子 將 到 ， 新 郎 要 離 開 他 們 ， 那 日 他 們 就 要 禁 食 。
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21
|Marcos 2:21|
沒 有 人 把 新 布 縫 在 舊 衣 服 上 ， 恐 怕 所 補 上 的 新 布 帶 壞 了 舊 衣 服 ， 破 的 就 更 大 了 。
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22
|Marcos 2:22|
也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 ， 恐 怕 酒 把 皮 袋 裂 開 ， 酒 和 皮 袋 就 都 壞 了 ； 惟 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 。
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23
|Marcos 2:23|
耶 穌 當 安 息 日 從 麥 地 經 過 。 他 門 徒 行 路 的 時 候 ， 掐 了 麥 穗 。
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24
|Marcos 2:24|
法 利 賽 人 對 耶 穌 說 ： 看 哪 ， 他 們 在 安 息 日 為 甚 麼 做 不 可 做 的 事 呢 ？
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25
|Marcos 2:25|
耶 穌 對 他 們 說 ： 經 上 記 著 大 衛 和 跟 從 他 的 人 缺 乏 飢 餓 之 時 所 做 的 事 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva