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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Marcos 2:16|
法 利 賽 人 中 的 文 士 （ 有 古 卷 ： 文 士 和 法 利 賽 人 ） 看 見 耶 穌 和 罪 人 並 稅 吏 一 同 吃 飯 ， 就 對 他 門 徒 說 ： 他 和 稅 吏 並 罪 人 一 同 吃 喝 麼 ？
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17
|Marcos 2:17|
耶 穌 聽 見 ， 就 對 他 們 說 ： 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 ， 有 病 的 人 才 用 得 著 。 我 來 本 不 是 召 義 人 ， 乃 是 召 罪 人 。
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18
|Marcos 2:18|
當 下 ， 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 禁 食 。 他 們 來 問 耶 穌 說 ： 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 的 門 徒 禁 食 ， 你 的 門 徒 倒 不 禁 食 ， 這 是 為 甚 麼 呢 ？
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19
|Marcos 2:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候 ， 陪 伴 之 人 豈 能 禁 食 呢 ？ 新 郎 還 同 在 ， 他 們 不 能 禁 食 。
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20
|Marcos 2:20|
但 日 子 將 到 ， 新 郎 要 離 開 他 們 ， 那 日 他 們 就 要 禁 食 。
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21
|Marcos 2:21|
沒 有 人 把 新 布 縫 在 舊 衣 服 上 ， 恐 怕 所 補 上 的 新 布 帶 壞 了 舊 衣 服 ， 破 的 就 更 大 了 。
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22
|Marcos 2:22|
也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 ， 恐 怕 酒 把 皮 袋 裂 開 ， 酒 和 皮 袋 就 都 壞 了 ； 惟 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 。
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23
|Marcos 2:23|
耶 穌 當 安 息 日 從 麥 地 經 過 。 他 門 徒 行 路 的 時 候 ， 掐 了 麥 穗 。
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24
|Marcos 2:24|
法 利 賽 人 對 耶 穌 說 ： 看 哪 ， 他 們 在 安 息 日 為 甚 麼 做 不 可 做 的 事 呢 ？
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25
|Marcos 2:25|
耶 穌 對 他 們 說 ： 經 上 記 著 大 衛 和 跟 從 他 的 人 缺 乏 飢 餓 之 時 所 做 的 事 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva