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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Marcos 2:16|
法 利 賽 人 中 的 文 士 （ 有 古 卷 ： 文 士 和 法 利 賽 人 ） 看 見 耶 穌 和 罪 人 並 稅 吏 一 同 吃 飯 ， 就 對 他 門 徒 說 ： 他 和 稅 吏 並 罪 人 一 同 吃 喝 麼 ？
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17
|Marcos 2:17|
耶 穌 聽 見 ， 就 對 他 們 說 ： 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 ， 有 病 的 人 才 用 得 著 。 我 來 本 不 是 召 義 人 ， 乃 是 召 罪 人 。
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18
|Marcos 2:18|
當 下 ， 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 禁 食 。 他 們 來 問 耶 穌 說 ： 約 翰 的 門 徒 和 法 利 賽 人 的 門 徒 禁 食 ， 你 的 門 徒 倒 不 禁 食 ， 這 是 為 甚 麼 呢 ？
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19
|Marcos 2:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 新 郎 和 陪 伴 之 人 同 在 的 時 候 ， 陪 伴 之 人 豈 能 禁 食 呢 ？ 新 郎 還 同 在 ， 他 們 不 能 禁 食 。
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20
|Marcos 2:20|
但 日 子 將 到 ， 新 郎 要 離 開 他 們 ， 那 日 他 們 就 要 禁 食 。
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21
|Marcos 2:21|
沒 有 人 把 新 布 縫 在 舊 衣 服 上 ， 恐 怕 所 補 上 的 新 布 帶 壞 了 舊 衣 服 ， 破 的 就 更 大 了 。
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22
|Marcos 2:22|
也 沒 有 人 把 新 酒 裝 在 舊 皮 袋 裡 ， 恐 怕 酒 把 皮 袋 裂 開 ， 酒 和 皮 袋 就 都 壞 了 ； 惟 把 新 酒 裝 在 新 皮 袋 裡 。
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23
|Marcos 2:23|
耶 穌 當 安 息 日 從 麥 地 經 過 。 他 門 徒 行 路 的 時 候 ， 掐 了 麥 穗 。
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24
|Marcos 2:24|
法 利 賽 人 對 耶 穌 說 ： 看 哪 ， 他 們 在 安 息 日 為 甚 麼 做 不 可 做 的 事 呢 ？
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25
|Marcos 2:25|
耶 穌 對 他 們 說 ： 經 上 記 著 大 衛 和 跟 從 他 的 人 缺 乏 飢 餓 之 時 所 做 的 事 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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Sugestões
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14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva