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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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20
|Marcos 15:20|
戲 弄 完 了 ， 就 給 他 脫 了 紫 袍 ， 仍 穿 上 他 自 己 的 衣 服 ， 帶 他 出 去 ， 要 釘 十 字 架 。
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21
|Marcos 15:21|
有 一 個 古 利 奈 人 西 門 ， 就 是 亞 力 山 大 和 魯 孚 的 父 親 ， 從 鄉 下 來 ， 經 過 那 地 方 ， 他 們 就 勉 強 他 同 去 ， 好 背 著 耶 穌 的 十 字 架 。
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22
|Marcos 15:22|
他 們 帶 耶 穌 到 了 各 各 他 地 方 （ 各 各 他 繙 出 來 就 是 髑 髏 地 ） ，
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23
|Marcos 15:23|
拿 沒 藥 調 和 的 酒 給 耶 穌 ， 他 卻 不 受 。
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24
|Marcos 15:24|
於 是 將 他 釘 在 十 字 架 上 ， 拈 鬮 分 他 的 衣 服 ， 看 是 誰 得 甚 麼 。
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25
|Marcos 15:25|
釘 他 在 十 字 架 上 是 已 初 的 時 候 。
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26
|Marcos 15:26|
在 上 面 有 他 的 罪 狀 ， 寫 的 是 ： 猶 太 人 . 的 王 。
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27
|Marcos 15:27|
他 們 又 把 兩 個 強 盜 和 他 同 釘 十 字 架 ， 一 個 在 右 邊 ， 一 個 在 左 邊 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ：
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28
|Marcos 15:28|
這 就 應 了 經 上 的 話 說 ： 他 被 列 在 罪 犯 之 中 。 ）
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29
|Marcos 15:29|
從 那 裡 經 過 的 人 辱 罵 他 ， 搖 著 頭 說 ： 咳 ！ 你 這 拆 毀 聖 殿 、 三 日 又 建 造 起 來 的 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva