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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 2:1|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 一 人 手 拿 準 繩 。
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2
|Zacarías 2:2|
我 說 ： 你 往 哪 裡 去 ？ 他 對 我 說 ： 要 去 量 耶 路 撒 冷 ， 看 有 多 寬 多 長 。
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3
|Zacarías 2:3|
與 我 說 話 的 天 使 去 的 時 候 ， 又 有 一 位 天 使 迎 著 他 來 ，
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4
|Zacarías 2:4|
對 他 說 ： 你 跑 去 告 訴 那 少 年 人 說 ， 耶 路 撒 冷 必 有 人 居 住 ， 好 像 無 城 牆 的 鄉 村 ， 因 為 人 民 和 牲 畜 甚 多 。
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5
|Zacarías 2:5|
耶 和 華 說 ： 我 要 作 耶 路 撒 冷 四 圍 的 火 城 ， 並 要 作 其 中 的 榮 耀 。
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6
|Zacarías 2:6|
耶 和 華 說 ： 我 從 前 分 散 你 們 在 天 的 四 方 （ 原 文 是 猶 如 天 的 四 風 ） ， 現 在 你 們 要 從 北 方 之 地 逃 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Zacarías 2:7|
與 巴 比 倫 人 同 住 的 錫 安 民 哪 ， 應 當 逃 脫 。
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8
|Zacarías 2:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ， 在 顯 出 榮 耀 之 後 ， 差 遣 我 去 懲 罰 那 擄 掠 你 們 的 列 國 ， 摸 你 們 的 就 是 摸 他 眼 中 的 瞳 人 。
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9
|Zacarías 2:9|
看 哪 ， 我 （ 或 譯 ： 他 ） 要 向 他 們 掄 手 ， 他 們 就 必 作 服 事 他 們 之 人 的 擄 物 ， 你 們 便 知 道 萬 軍 之 耶 和 華 差 遣 我 了 。
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10
|Zacarías 2:10|
錫 安 城 啊 ， 應 當 歡 樂 歌 唱 ， 因 為 我 來 要 住 在 你 中 間 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva