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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|1 Coríntios 14:16|
不 然 ， 你 用 靈 祝 謝 ， 那 在 座 不 通 方 言 的 人 ， 既 然 不 明 白 你 的 話 ， 怎 能 在 你 感 謝 的 時 候 說 阿 們 呢 ？
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17
|1 Coríntios 14:17|
你 感 謝 的 固 然 是 好 ， 無 奈 不 能 造 就 別 人 。
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18
|1 Coríntios 14:18|
我 感 謝 神 ， 我 說 方 言 比 你 們 眾 人 還 多 。
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19
|1 Coríntios 14:19|
但 在 教 會 中 ， 寧 可 用 悟 性 說 五 句 教 導 人 的 話 ， 強 如 說 萬 句 方 言 。
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20
|1 Coríntios 14:20|
弟 兄 們 ， 在 心 志 上 不 要 作 小 孩 子 。 然 而 ， 在 惡 事 上 要 作 嬰 孩 ， 在 心 志 上 總 要 作 大 人 。
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21
|1 Coríntios 14:21|
律 法 上 記 著 ： 主 說 ： 我 要 用 外 邦 人 的 舌 頭 和 外 邦 人 的 嘴 唇 向 這 百 姓 說 話 ； 雖 然 如 此 ， 他 們 還 是 不 聽 從 我 。
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22
|1 Coríntios 14:22|
這 樣 看 來 ， 說 方 言 不 是 為 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 不 信 的 人 ； 作 先 知 講 道 不 是 為 不 信 的 人 作 證 據 ， 乃 是 為 信 的 人 。
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23
|1 Coríntios 14:23|
所 以 ， 全 教 會 聚 在 一 處 的 時 候 ， 若 都 說 方 言 ， 偶 然 有 不 通 方 言 的 ， 或 是 不 信 的 人 進 來 ， 豈 不 說 你 們 癲 狂 了 麼 ？
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24
|1 Coríntios 14:24|
若 都 作 先 知 講 道 ， 偶 然 有 不 信 的 ， 或 是 不 通 方 言 的 人 進 來 ， 就 被 眾 人 勸 醒 ， 被 眾 人 審 明 ，
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25
|1 Coríntios 14:25|
他 心 裡 的 隱 情 顯 露 出 來 ， 就 必 將 臉 伏 地 ， 敬 拜 神 ， 說 ： 神 真 是 在 你 們 中 間 了 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva