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Union (Traditional) -
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|Daniel 10:3|
美 味 我 沒 有 吃 ， 酒 肉 沒 有 入 我 的 口 ， 也 沒 有 用 油 抹 我 的 身 ， 直 到 滿 了 三 個 七 日 。
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4
|Daniel 10:4|
正 月 二 十 四 日 ， 我 在 底 格 里 斯 大 河 邊 ，
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5
|Daniel 10:5|
舉 目 觀 看 ， 見 有 一 人 身 穿 細 麻 衣 ， 腰 束 烏 法 精 金 帶 。
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6
|Daniel 10:6|
他 身 體 如 水 蒼 玉 ， 面 貌 如 閃 電 ， 眼 目 如 火 把 ， 手 和 腳 如 光 明 的 銅 ， 說 話 的 聲 音 如 大 眾 的 聲 音 。
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7
|Daniel 10:7|
這 異 象 惟 有 我 ─ 但 以 理 一 人 看 見 ， 同 著 我 的 人 沒 有 看 見 。 他 們 卻 大 大 戰 兢 ， 逃 跑 隱 藏 ，
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8
|Daniel 10:8|
只 剩 下 我 一 人 。 我 見 了 這 大 異 象 便 渾 身 無 力 ， 面 貌 失 色 ， 毫 無 氣 力 。
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|Daniel 10:9|
我 卻 聽 見 他 說 話 的 聲 音 ， 一 聽 見 就 面 伏 在 地 沉 睡 了 。
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10
|Daniel 10:10|
忽 然 ， 有 一 手 按 在 我 身 上 ， 使 我 用 膝 和 手 掌 支 持 微 起 。
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|Daniel 10:11|
他 對 我 說 ： 大 蒙 眷 愛 的 但 以 理 啊 ， 要 明 白 我 與 你 所 說 的 話 ， 只 管 站 起 來 ， 因 為 我 現 在 奉 差 遣 來 到 你 這 裡 。 他 對 我 說 這 話 ， 我 便 戰 戰 兢 兢 地 立 起 來 。
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12
|Daniel 10:12|
他 就 說 ： 但 以 理 啊 ， 不 要 懼 怕 ！ 因 為 從 你 第 一 日 專 心 求 明 白 將 來 的 事 ， 又 在 你 神 面 前 刻 苦 己 心 ， 你 的 言 語 已 蒙 應 允 ； 我 是 因 你 的 言 語 而 來 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva