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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 1:1|
耶 和 華 從 會 幕 中 呼 叫 摩 西 ， 對 他 說 ：
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2
|Levítico 1:2|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 你 們 中 間 若 有 人 獻 供 物 給 耶 和 華 ， 要 從 牛 群 羊 群 中 獻 牲 畜 為 供 物 。
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3
|Levítico 1:3|
他 的 供 物 若 以 牛 為 燔 祭 ， 就 要 在 會 幕 門 口 獻 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 牛 ， 可 以 在 耶 和 華 面 前 蒙 悅 納 。
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4
|Levítico 1:4|
他 要 按 手 在 燔 祭 牲 的 頭 上 ， 燔 祭 便 蒙 悅 納 ， 為 他 贖 罪 。
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5
|Levítico 1:5|
他 要 在 耶 和 華 面 前 宰 公 牛 ； 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 奉 上 血 ， 把 血 灑 在 會 幕 門 口 、 壇 的 周 圍 。
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6
|Levítico 1:6|
那 人 要 剝 去 燔 祭 牲 的 皮 ， 把 燔 祭 牲 切 成 塊 子 。
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7
|Levítico 1:7|
祭 司 亞 倫 的 子 孫 要 把 火 放 在 壇 上 ， 把 柴 擺 在 火 上 。
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8
|Levítico 1:8|
亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 ， 要 把 肉 塊 和 頭 並 脂 油 擺 在 壇 上 火 的 柴 上 。
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9
|Levítico 1:9|
但 燔 祭 的 臟 腑 與 腿 要 用 水 洗 。 祭 司 就 要 把 一 切 全 燒 在 壇 上 ， 當 作 燔 祭 ， 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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10
|Levítico 1:10|
人 的 供 物 若 以 綿 羊 或 山 羊 為 燔 祭 ， 就 要 獻 上 沒 有 殘 疾 的 公 羊 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva