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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 20:1|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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2
|Levítico 20:2|
你 還 要 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 凡 以 色 列 人 ， 或 是 在 以 色 列 中 寄 居 的 外 人 ， 把 自 己 的 兒 女 獻 給 摩 洛 的 ， 總 要 治 死 他 ； 本 地 人 要 用 石 頭 把 他 打 死 。
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3
|Levítico 20:3|
我 也 要 向 那 人 變 臉 ， 把 他 從 民 中 剪 除 ； 因 為 他 把 兒 女 獻 給 摩 洛 ， 玷 污 我 的 聖 所 ， 褻 瀆 我 的 聖 名 。
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4
|Levítico 20:4|
那 人 把 兒 女 獻 給 摩 洛 ， 本 地 人 若 佯 為 不 見 ， 不 把 他 治 死 ，
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5
|Levítico 20:5|
我 就 要 向 這 人 和 他 的 家 變 臉 ， 把 他 和 一 切 隨 他 與 摩 洛 行 邪 淫 的 人 都 從 民 中 剪 除 。
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6
|Levítico 20:6|
人 偏 向 交 鬼 的 和 行 巫 術 的 ， 隨 他 們 行 邪 淫 ， 我 要 向 那 人 變 臉 ， 把 他 從 民 中 剪 除 。
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7
|Levítico 20:7|
所 以 你 們 要 自 潔 成 聖 ， 因 為 我 是 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 。
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8
|Levítico 20:8|
你 們 要 謹 守 遵 行 我 的 律 例 ； 我 是 叫 你 們 成 聖 的 耶 和 華 。
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9
|Levítico 20:9|
凡 咒 罵 父 母 的 ， 總 要 治 死 他 ； 他 咒 罵 了 父 母 ， 他 的 罪 要 歸 到 他 身 上 。 （ 罪 原 文 作 血 ； 本 章 同 ）
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10
|Levítico 20:10|
與 鄰 舍 之 妻 行 淫 的 ， 姦 夫 淫 婦 都 必 治 死 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva