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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 6:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Levítico 6:2|
若 有 人 犯 罪 ， 干 犯 耶 和 華 ， 在 鄰 舍 交 付 他 的 物 上 ， 或 是 在 交 易 上 行 了 詭 詐 ， 或 是 搶 奪 人 的 財 物 ， 或 是 欺 壓 鄰 舍 ，
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|Levítico 6:3|
或 是 在 撿 了 遺 失 的 物 上 行 了 詭 詐 ， 說 謊 起 誓 ， 在 這 一 切 的 事 上 犯 了 甚 麼 罪 ；
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|Levítico 6:4|
他 既 犯 了 罪 ， 有 了 過 犯 ， 就 要 歸 還 他 所 搶 奪 的 ， 或 是 因 欺 壓 所 得 的 ， 或 是 人 交 付 他 的 ， 或 是 人 遺 失 他 所 撿 的 物 ，
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|Levítico 6:5|
或 是 他 因 甚 麼 物 起 了 假 誓 ， 就 要 如 數 歸 還 ， 另 外 加 上 五 分 之 一 ， 在 查 出 他 有 罪 的 日 子 要 交 還 本 主 。
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6
|Levítico 6:6|
也 要 照 你 所 估 定 的 價 ， 把 贖 愆 祭 牲 ─ 就 是 羊 群 中 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 ─ 牽 到 耶 和 華 面 前 ， 給 祭 司 為 贖 愆 祭 。
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7
|Levítico 6:7|
祭 司 要 在 耶 和 華 面 前 為 他 贖 罪 ； 他 無 論 行 了 甚 麼 事 ， 使 他 有 了 罪 ， 都 必 蒙 赦 免 。
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8
|Levítico 6:8|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Levítico 6:9|
你 要 吩 咐 亞 倫 和 他 的 子 孫 說 ， 燔 祭 的 條 例 乃 是 這 樣 ： 燔 祭 要 放 在 壇 的 柴 上 ， 從 晚 上 到 天 亮 ， 壇 上 的 火 要 常 常 燒 著 。
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10
|Levítico 6:10|
祭 司 要 穿 上 細 麻 布 衣 服 ， 又 要 把 細 麻 布 褲 子 穿 在 身 上 ， 把 壇 上 所 燒 的 燔 祭 灰 收 起 來 ， 倒 在 壇 的 旁 邊 ；
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Sugestões
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05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva