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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Levítico 6:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Levítico 6:2|
若 有 人 犯 罪 ， 干 犯 耶 和 華 ， 在 鄰 舍 交 付 他 的 物 上 ， 或 是 在 交 易 上 行 了 詭 詐 ， 或 是 搶 奪 人 的 財 物 ， 或 是 欺 壓 鄰 舍 ，
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|Levítico 6:3|
或 是 在 撿 了 遺 失 的 物 上 行 了 詭 詐 ， 說 謊 起 誓 ， 在 這 一 切 的 事 上 犯 了 甚 麼 罪 ；
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4
|Levítico 6:4|
他 既 犯 了 罪 ， 有 了 過 犯 ， 就 要 歸 還 他 所 搶 奪 的 ， 或 是 因 欺 壓 所 得 的 ， 或 是 人 交 付 他 的 ， 或 是 人 遺 失 他 所 撿 的 物 ，
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|Levítico 6:5|
或 是 他 因 甚 麼 物 起 了 假 誓 ， 就 要 如 數 歸 還 ， 另 外 加 上 五 分 之 一 ， 在 查 出 他 有 罪 的 日 子 要 交 還 本 主 。
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6
|Levítico 6:6|
也 要 照 你 所 估 定 的 價 ， 把 贖 愆 祭 牲 ─ 就 是 羊 群 中 一 隻 沒 有 殘 疾 的 公 綿 羊 ─ 牽 到 耶 和 華 面 前 ， 給 祭 司 為 贖 愆 祭 。
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7
|Levítico 6:7|
祭 司 要 在 耶 和 華 面 前 為 他 贖 罪 ； 他 無 論 行 了 甚 麼 事 ， 使 他 有 了 罪 ， 都 必 蒙 赦 免 。
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8
|Levítico 6:8|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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|Levítico 6:9|
你 要 吩 咐 亞 倫 和 他 的 子 孫 說 ， 燔 祭 的 條 例 乃 是 這 樣 ： 燔 祭 要 放 在 壇 的 柴 上 ， 從 晚 上 到 天 亮 ， 壇 上 的 火 要 常 常 燒 著 。
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10
|Levítico 6:10|
祭 司 要 穿 上 細 麻 布 衣 服 ， 又 要 把 細 麻 布 褲 子 穿 在 身 上 ， 把 壇 上 所 燒 的 燔 祭 灰 收 起 來 ， 倒 在 壇 的 旁 邊 ；
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Sugestões
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27 de março LAB 452
ESPÍRITO IMUNDO DA PARTE DE DEUS
1Samuel 14-16
O trecho bíblico proposto para hoje é uma boa leitura não só por se tratar de um texto de entendimento simples, mas, também, porque dessa leitura é fácil percebermos boas lições espirituais.
Como exceção, encontramos dois versículos difíceis de ser entendidos: “Então, os servos de Saul lhe disseram: Eis que, agora, um espírito maligno, enviado de Deus, te atormenta... E sucedia que, quando o espírito maligno, da parte de Deus, vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa e a dedilhava; então, Saul sentia alívio e se achava melhor, e o espírito maligno se retirava dele” (16:15 e 23 - RA).
Para explicá-los, apresento abaixo uma pequena resenha de Leandro Quadros, usando a versão bíblica Revista e Almeida.
No pensamento hebraico, Deus é apresentado com sendo o autor de tudo aquilo que Ele permite que aconteça. Sua soberania é muito exaltada. Vejamos um exemplo. 1Crônicas 10:14 afirma que foi Deus quem matou Saul. Já no verso 4, a palavra de Deus relata que foi Saul quem se matou. Nosso Deus não tinha nada a ver com isso. Simplesmente esse é um modo hebraico de dizer que Deus permitiu que Saul morresse, pois foi isso que aquele rei de Israel escolheu.
A Bíblia apresenta uma grande quantidade de figuras de linguagem, expressões, etc. A expressão de Samuel quer dizer que Deus “permitiu” que o espírito atormentasse a Saul por causa da grande maldade e rebeldia dele.
Note que no verso diz que foram os “servos de Saul” que disseram isso e não Deus. Eles apenas “suporam” que tivesse sido Deus, devido às influências que a cultura hebraica (soberania de Deus em todos os acontecimentos) exercia sobre a mente deles.
Deus é amor (1João 4:8) e jamais iria mandar um espírito imundo atormentar alguém. Ele é tão bondoso que não tem prazer na morte do mais perverso de todos; Ele quer que todos se convertam e vivam (Ezequiel 18:23 e 32; Lucas 6:35). Não existe a menor possibilidade de Deus fazer o mal: “Ninguém, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ninguém tenta” (Tiago 1:13).
“Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele treva nenhuma” (1João 1:5).
A certeza que temos é que quando rejeitamos Seu amor, quando rejeitamos Seu perdão, Ele terá que permitir que as consequências nos sobrevenham, pois nos dá a liberdade de escolha. Confiemos no Senhor, pois “Ele é bom e a sua misericórdia dura para sempre” (Salmo 100:5).
Que Deus lhe abençoe ricamente hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva