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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 2:1|
若 有 人 獻 素 祭 為 供 物 給 耶 和 華 ， 要 用 細 麵 澆 上 油 ， 加 上 乳 香 ，
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|Levítico 2:2|
帶 到 亞 倫 子 孫 作 祭 司 的 那 裡 ； 祭 司 就 要 從 細 麵 中 取 出 一 把 來 ， 並 取 些 油 和 所 有 的 乳 香 ， 然 後 要 把 所 取 的 這 些 作 為 紀 念 ， 燒 在 壇 上 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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3
|Levítico 2:3|
素 祭 所 剩 的 要 歸 給 亞 倫 和 他 的 子 孫 ； 這 是 獻 與 耶 和 華 的 火 祭 中 為 至 聖 的 。
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4
|Levítico 2:4|
若 用 爐 中 烤 的 物 為 素 祭 ， 就 要 用 調 油 的 無 酵 細 麵 餅 ， 或 是 抹 油 的 無 酵 薄 餅 。
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5
|Levítico 2:5|
若 用 鐵 鏊 上 做 的 物 為 素 祭 ， 就 要 用 調 油 的 無 酵 細 麵 ，
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6
|Levítico 2:6|
分 成 塊 子 ， 澆 上 油 ； 這 是 素 祭 。
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7
|Levítico 2:7|
若 用 煎 盤 做 的 物 為 素 祭 ， 就 要 用 油 與 細 麵 作 成 。
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8
|Levítico 2:8|
要 把 這 些 東 西 做 的 素 祭 帶 到 耶 和 華 面 前 ， 並 奉 給 祭 司 ， 帶 到 壇 前 。
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9
|Levítico 2:9|
祭 司 要 從 素 祭 中 取 出 作 為 紀 念 的 ， 燒 在 壇 上 ， 是 獻 與 耶 和 華 為 馨 香 的 火 祭 。
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10
|Levítico 2:10|
素 祭 所 剩 的 要 歸 給 亞 倫 和 他 的 子 孫 。 這 是 獻 與 耶 和 華 的 火 祭 中 為 至 聖 的 。
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Sugestões
Clique para ler Mateus 5-7
05 de outubro LAB 644
RABISCADANDO A BÍBLIA
Mateus 01-04
Estou com minha Bíblia aberta. Toda riscada, rabiscada e re-rabiscada. Bíblia bonita é bíblica assim. Ao mesmo tempo, um sinal de que já foi estudada, e uma fonte para um bom próximo estudo. Já estudei minha Bíblia algumas vezes. Pretendo continuar sempre. E quero compartilhar os meus estudos com você, para que você também cresça nos seus estudos. Portanto, transcrevo aqui, o que, em minha Bíblia, tenho anotado ao lado de alguns versos, dentro do trecho da leitura de hoje.
1:1 – “filho de Abraão”; Esta expressão é um cumprimento de Gênesis 22:18.
1:18; 20 e 21 – “Jesus Cristo”; “Espírito Santo”; Somando estas duas expressões ao conteúdo de João 3:16, temos, no evento da encarnação, a presença da trindade (ver também Lucas 1:35).
1:21 – A divindade de Jesus, encarnada. Esta encarnação foi para nos salvar do pecado.
1:22 – “para que se cumprisse” o que já estava escrito em Isaías 7:14.
2:5-6 – “Pois assim escreveu o profeta” Miquéias (5:2).
3:3 – “o Senhor [Jesus]”; Esta citação é de Isaías 40:3, por cujo original hebraico podemos ler Jesus como Jeová, atestando assim a sua divindade.
3:11 – “batizo com água”; Este “com” poderia ser traduzido também como “em”, “na”. Essa possibilidade da língua original ajuda a determinar que o batismo realmente é por imersão.
3:11 – “batizará com o Espírito Santo”; Em conexão com o batismo de Jess, mostra o quanto o batismo nas águas é sagrado, pois é seguido pelo batismo do Espírito Santo. Compare, em sequência, por exemplo, Atos 1:5 e 8 com Atos 3:8. Veja Colossenses 3:1-2: para ser batizado tem que mostrar os frutos.
3:13-17 – O Batismo de Jesus; Ele o fez para dar-nos o exemplo (compare com Mateus 28:18-20 e Lucas 3:21-22).
3:13-15 – Jesus se apresentou.
3:16 – O Espírito Santo deu cobertura.
3:17 – O Pai deu estímuilo.
Pelas três linhas acima, vemos a trindade unida em relacionamento funcional.
3:17 – “este é o meu Filho” é uma expressão cerimonial para entronação, que seria a função do ministério da vida de Jesus. Isto pode ser melhor entendido em comparação com Hebreus 5:5 e Salmo 2:7.
4:4 – “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus’ (cf. Deuteronômio 8:3)”. Compare este verso com 1Coríntios 10:16-17. No contexto da Santa Ceia, “comer a carne” é similar à Sua Palavra.
Fica aqui, então, algumas sugestões de rabiscos para sua Bíblia. Isto lhe será muito útil, não somente para o estudo de hoje, mas, principalmente, para estudos posteriores.
“Procure apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da verdade (2Timóteo 2:15)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva