-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
19
|Isaías 49:19|
kiy chârbhothayikh veshomemothayikh ve'eretsharisuthêykh kiy `attâh têtseriy miyyoshêbh verâchaqu mebhalle`âyikh
-
20
|Isaías 49:20|
`odh yo'mru bhe'âznayikh benêy shikkulâyikh tsar-liy hammâqom geshâh-liy ve'êshêbhâh
-
21
|Isaías 49:21|
ve'âmart bilbhâbhêkh miy yâladh-liy 'eth-'êlleh va'aniyshekhulâh veghalmudhâh golâh vesurâh ve'êlleh miy ghiddêl hên 'aniynish'artiy lebhaddiy 'êlleh 'êyphoh hêm ph
-
22
|Isaías 49:22|
koh-'âmar 'adhonâyAdonay hinnêh 'esâ' 'el-goyim yâdhiy ve'el-`ammiym 'âriym.nissiy vehêbhiy'u bhânayikh bechotsen ubhenothayikh `al-kâthêph tinnâse'nâh
-
23
|Isaías 49:23|
vehâyu melâkhiym 'omenayikh vesârothêyhem mêyniyqothayikh'appayim 'erets yishtachavu lâkh va`aphar raghlayikh yelachêkhu veyâdha`atkiy-'aniy Adonay 'asher lo'-yêbhoshu qovây s
-
24
|Isaías 49:24|
hayuqqachmiggibbor malqoach ve'im-shebhiy tsaddiyq yimmâlêth
-
25
|Isaías 49:25|
kiy-khoh'âmar Adonay gam-shebhiy ghibbor yuqqâch umalqoach `âriytsyimmâlêth ve'eth-yeriybhêkh 'ânokhiy 'âriybh ve'eth-bânayikh 'ânokhiy'oshiya`
-
26
|Isaías 49:26|
veha'akhaltiy 'eth-monayikh 'eth-besârâm vekhe`âsiys dâmâmyishkârun veyâdh`u khol-bâsâr kiy 'aniy Adonay moshiy`êkhvegho'alêkh 'abhiyr ya`aqobh s
-
1
|Isaías 50:1|
koh 'âmar Adonay 'êy zeh sêpher keriythuth 'immekhem'asher shillachtiyhâ 'o miy minnoshay 'asher-mâkhartiy 'ethkhem lo hênba`avonothêykhem nimkartem ubhephish`êykhem shullechâh 'immekhem
-
2
|Isaías 50:2|
maddua` bâ'thiy ve'êyn 'iysh qârâ'thiy ve'êyn `oneh haqâtsor qâtserâhyâdhiy mippedhuth ve'im-'êyn-biy khoach lehatsiyl hên begha`arâthiy'achariybh yâm 'âsiym nehâroth midhbâr tibh'ash deghâthâm mê'êyn mayimvethâmoth batsâmâ'
-
-
Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva