-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Isaías 46:1|
kâra` bêl qorês nebho hâyu `atsabbêyhem lachayyâhvelabbehêmâh nesu'othêykhem `amusoth masâ' la`ayêphâh
-
2
|Isaías 46:2|
qâresukhâre`u yachdâv lo' yâkhelu mallêth masâ' venaphshâm bashebhiy hâlâkhâhs
-
3
|Isaías 46:3|
shim`u 'êlay bêyth ya`aqobh vekhol-she'êriyth bêyth yisrâ'êlha`amusiym minniy-bhethen hannesu'iym minniy-râcham
-
4
|Isaías 46:4|
ve`adh-ziqnâh 'aniy hu' ve`adh-sêybhâh 'aniy 'esbol 'aniy `âsiythiy va'aniy'esâ' va'aniy 'esbol va'amallêth s
-
5
|Isaías 46:5|
lemiy thedhamyuniy vethashvuvethamshiluniy venidhmeh
-
6
|Isaías 46:6|
hazzâliym zâhâbh mikkiys vekhesephbaqqâneh yishqolu yiskeru tsorêph veya`asêhu 'êl yisgedhu 'aph-yishtachavu
-
7
|Isaías 46:7|
yisâ'uhu `al-kâthêph yisbeluhu veyanniychuhu thachtâyvveya`amodh mimmeqomo lo' yâmiysh 'aph-yits`aq 'êlâyv velo' ya`anehmitsârâtho lo' yoshiy`ennu s
-
8
|Isaías 46:8|
zikhru-zo'th vehith'oshâshu hâshiybhu phoshe`iym`al-lêbh
-
9
|Isaías 46:9|
zikhru ri'shonoth mê`olâm kiy 'ânokhiy 'êl ve'êyn `odh 'elohiymve'ephes kâmoniy
-
10
|Isaías 46:10|
maggiydh mêrê'shiyth 'achariyth umiqqedhem 'asherlo'-na`asu 'omêr `atsâthiy thâqum vekhol-chephtsiy 'e`eseh
-
-
Sugestões
Clique para ler João 4-6
29 de outubro LAB 668
O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
João 01-03
É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.
Valdeci Júnior
Fátima Silva