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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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16
|João 15:16|
ouch umeis me exelexasthe all egô exelexamên umas kai ethêka umas ina umeis upagête kai karpon pherête kai o karpos umôn menê ina o ti an aitêsête ton patera en tô onomati mou dô umin
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17
|João 15:17|
tauta entellomai umin ina agapate allêlous
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18
|João 15:18|
ei o kosmos umas misei ginôskete oti eme prôton umôn memisêken
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19
|João 15:19|
ei ek tou kosmou ête o kosmos an to idion ephilei oti de ek tou kosmou ouk este all egô exelexamên umas ek tou kosmou dia touto misei umas o kosmos
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20
|João 15:20|
mnêmoneuete tou logou ou egô eipon umin ouk estin doulos meizôn tou kuriou autou ei eme ediôxan kai umas diôxousin ei ton logon mou etêrêsan kai ton umeteron têrêsousin
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21
|João 15:21|
alla tauta panta poiêsousin a=eis a=umas tsb=umin dia to onoma mou oti ouk oidasin ton pempsanta me
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22
|João 15:22|
ei mê êlthon kai elalêsa autois amartian ouk a=eichosan tsb=eichon nun de prophasin ouk echousin peri tês amartias autôn
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23
|João 15:23|
o eme misôn kai ton patera mou misei
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24
|João 15:24|
ei ta erga mê epoiêsa en autois a oudeis allos a=epoiêsen tsb=pepoiêken amartian ouk a=eichosan tsb=eichon nun de kai eôrakasin kai memisêkasin kai eme kai ton patera mou
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25
|João 15:25|
all ina plêrôthê o logos o tsb=gegrammenos en tô nomô autôn a=gegrammenos oti emisêsan me dôrean
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva