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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Marcos 3:8|
kai apo ierosolumôn kai apo tês idoumaias kai peran tou iordanou kai tsb=oi peri turon kai sidôna plêthos polu a=akouontes tsb=akousantes osa epoiei êlthon pros auton
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9
|Marcos 3:9|
kai eipen tois mathêtais autou ina ploiarion proskarterê autô dia ton ochlon ina mê thlibôsin auton
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10
|Marcos 3:10|
pollous gar etherapeusen ôste epipiptein autô ina autou apsôntai osoi eichon mastigas
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11
|Marcos 3:11|
kai ta pneumata ta akatharta otan auton a=etheôroun tsb=etheôrei a=prosepipton tsb=prosepipten autô kai a=ekrazon tsb=ekrazen a=legontes tsb=legonta oti su ei o uios tou theou
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12
|Marcos 3:12|
kai polla epetima autois ina mê ats=auton phaneron b=auton poiêsôsin
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13
|Marcos 3:13|
kai anabainei eis to oros kai proskaleitai ous êthelen autos kai apêlthon pros auton
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14
|Marcos 3:14|
kai epoiêsen dôdeka a=[ous a=kai a=apostolous a=ônomasen] ina ôsin met autou kai ina apostellê autous kêrussein
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15
|Marcos 3:15|
kai echein exousian tsb=therapeuein tsb=tas tsb=nosous tsb=kai ekballein ta daimonia
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16
|Marcos 3:16|
a=[kai a=epoiêsen a=tous a=dôdeka] kai epethêken a=onoma tô simôni tsb=onoma petron
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17
|Marcos 3:17|
kai iakôbon ton tou zebedaiou kai iôannên ton adelphon tou iakôbou kai epethêken autois a=
tsb=onomata a=boanêrges tsb=boanerges o estin uioi brontês
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Sugestões

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04 de novembro LAB 674
O QUE É PECADO?
João 16-18
“É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!
Valdeci Júnior
Fátima Silva