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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|Marcos 3:18|
kai andrean kai philippon kai bartholomaion kai a=maththaion tsb=matthaion kai thôman kai iakôbon ton tou alphaiou kai thaddaion kai simôna ton a=kananaion tsb=kananitên
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19
|Marcos 3:19|
kai ioudan a=iskariôth tsb=iskariôtên os kai paredôken auton a=3:20 kai a=erchetai tsb=erchontai eis oikon tsb=3:20 kai sunerchetai palin a=[o] ochlos ôste mê dunasthai autous a=mêde tsb=mête arton phagein
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20
|Marcos 3:20|
[]
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21
|Marcos 3:21|
kai akousantes oi par autou exêlthon kratêsai auton elegon gar oti exestê
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22
|Marcos 3:22|
kai oi grammateis oi apo ierosolumôn katabantes elegon oti beelzeboul echei kai oti en tô archonti tôn daimoniôn ekballei ta daimonia
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23
|Marcos 3:23|
kai proskalesamenos autous en parabolais elegen autois pôs dunatai satanas satanan ekballein
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24
|Marcos 3:24|
kai ean basileia eph eautên meristhê ou dunatai stathênai ê basileia ekeinê
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25
|Marcos 3:25|
kai ean oikia eph eautên meristhê ou a=dunêsetai tsb=dunatai tsb=stathênai ê oikia ekeinê a=stathênai
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26
|Marcos 3:26|
kai ei o satanas anestê eph eauton kai a=emeristhê tsb=memeristai ou dunatai a=stênai tsb=stathênai alla telos echei
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27
|Marcos 3:27|
a=all ats=ou ats=dunatai oudeis b=dunatai tsb=ta tsb=skeuê tsb=tou tsb=ischurou tsb=eiselthôn eis tên oikian a=tou a=ischurou a=eiselthôn a=ta a=skeuê autou diarpasai ean mê prôton ton ischuron dêsê kai tote tên oikian autou b=diarpasê ats=diarpasei
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva