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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Oséias 1:1|
debhar-Adonay 'asher hâyâh 'el-hoshêa` ben-be'êriy.biymêy `uzziyyâh yothâm 'âchâz yechizqiyyâh malkhêy yehudhâhubhiymêy yârâbhe`âm ben-yo'âsh melekh yisrâ'êl
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2
|Oséias 1:2|
techillath dibber-Adonay behoshêa` ph vayyo'mer Adonay 'el-hoshêa` lêkh qach-lekha 'êsheth zenuniym veyaldhêy zenuniym kiy-zânoh thizneh hâ'âretsmê'acharêy Adonay
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3
|Oséias 1:3|
vayyêlekh vayyiqqach 'eth-gomer bath-dibhlâyim vattahar vattêledh-lo bên
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4
|Oséias 1:4|
vayyo'mer Adonay 'êlâyvqerâ' shemo yizre`e'l kiy-`odh me`ath uphâqadhtiy 'eth-demêy yizre`e'l`al-bêyth yêhu' vehishbattiy mamlekhuth bêyth yisrâ'êl
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5
|Oséias 1:5|
vehâyâhbayyom hahu' veshâbhartiy 'eth-qesheth yisrâ'êl be`êmeq yizre`e'l
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6
|Oséias 1:6|
vattahar `odh vattêledh bath vayyo'mer lo qerâ' shemâh lo' ruchâmâhkiy lo' 'osiyph `odh 'arachêm 'eth-bêyth yisrâ'êl kiy-nâso' 'esâ' lâhem
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7
|Oséias 1:7|
ve'eth-bêyth yehudhâh 'arachêm vehosha`tiym bayhvh 'elohêyhemvelo' 'oshiy`êm beqesheth ubhecherebh ubhemilchâmâh besusiymubhephârâshiym
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8
|Oséias 1:8|
vattighmol 'eth-lo' ruchâmâh vattahar vattêledh bên
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9
|Oséias 1:9|
vayyo'mer qerâ' shemo lo' `ammiy kiy 'attem lo' `ammiy ve'ânokhiylo'-'ehyeh lâkhem s
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Sugestões

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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva