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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Zacarías 1:1|
bachodhesh hashemiyniy bishnath shetayim ledhâreyâvesh hâyâhdhebhar-Adonay 'el-zekharyâh ben-berekhyâh ben-`iddo hannâbhiy'lê'mor
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2
|Zacarías 1:2|
qâtsaph Adonay `al-'abhothêykhem qâtseph
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3
|Zacarías 1:3|
ve'âmartâ'alêhem koh 'âmar Adonay tsebhâ'oth shubhu 'êlay ne'um Adonaytsebhâ'oth ve'âshubh 'alêykhem 'âmar Adonay tsebhâ'oth
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4
|Zacarías 1:4|
'al-tihyukha'abhothêykhem 'asher qâre'u-'alêyhem hannebhiy'iym hâri'shoniymlê'mor koh 'âmar Adonay tsebhâ'oth shubhu nâ' middarkhêykhemhârâ`iym uma`aliylêykhem [u][ma`alelêykhem] hârâ`iym velo'shâme`u velo'-hiqshiybhu 'êlay ne'um-Adonay
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5
|Zacarías 1:5|
'abhothêykhem.'ayyêh-hêm vehannebhi'iym hal`olâm yichyu
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|Zacarías 1:6|
'akh debhâray vechuqqay'asher tsivviythiy 'eth-`abhâdhay hannebhiy'iym halo' hisiyghu 'abhothêykhemvayyâshubhu vayyo'mru ka'asher zâmam Adonay tsebhâ'oth la`asothlânu kidhrâkhêynu ukhema`alâlêynu kên `âsâh 'ittânu s
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7
|Zacarías 1:7|
beyom`esriym ve'arbâ`âh le`ashtêy-`âsâr chodhesh hu'-chodhesh shebhâth bishnathshetayim ledhâreyâvesh hâyâh dhebhar-Adonay 'el-zekharyâh ben-berekhyâhu ben-`iddo' hannâbhiy' lê'mor
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8
|Zacarías 1:8|
râ'iythiy hallaylâhvehinnêh-'iysh rokhêbh `al-sus 'âdhom vehu' `omêdh bêyn hahadhassiym'asher bammetsulâh ve'acharâyv susiym 'adhummiym seruqqiymulebhâniym
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9
|Zacarías 1:9|
vâ'omar mâh-'êlleh 'adhoniy vayyo'mer 'êlayhammal'âkh haddobhêr biy 'aniy 'ar'ekhâ mâh-hêmmâh 'êlleh
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva