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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|1 Coríntios 9:14|
主 也 是 這 樣 命 定 ， 叫 傳 福 音 的 靠 著 福 音 養 生 。
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15
|1 Coríntios 9:15|
但 這 權 柄 我 全 沒 有 用 過 。 我 寫 這 話 ， 並 非 要 你 們 這 樣 待 我 ， 因 為 我 寧 可 死 也 不 叫 人 使 我 所 誇 的 落 了 空 。
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16
|1 Coríntios 9:16|
我 傳 福 音 原 沒 有 可 誇 的 ， 因 為 我 是 不 得 已 的 。 若 不 傳 福 音 ， 我 便 有 禍 了 。
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17
|1 Coríntios 9:17|
我 若 甘 心 做 這 事 ， 就 有 賞 賜 ； 若 不 甘 心 ， 責 任 卻 已 經 託 付 我 了 。
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18
|1 Coríntios 9:18|
既 是 這 樣 ， 我 的 賞 賜 是 甚 麼 呢 ？ 就 是 我 傳 福 音 的 時 候 叫 人 不 花 錢 得 福 音 ， 免 得 用 盡 我 傳 福 音 的 權 柄 。
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19
|1 Coríntios 9:19|
我 雖 是 自 由 的 ， 無 人 轄 管 ； 然 而 我 甘 心 作 了 眾 人 的 僕 人 ， 為 要 多 得 人 。
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20
|1 Coríntios 9:20|
向 猶 太 人 ， 我 就 作 猶 太 人 ， 為 要 得 猶 太 人 ； 向 律 法 以 下 的 人 ， 我 雖 不 在 律 法 以 下 ， 還 是 作 律 法 以 下 的 人 ， 為 要 得 律 法 以 下 的 人 。
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21
|1 Coríntios 9:21|
向 沒 有 律 法 的 人 ， 我 就 作 沒 有 律 法 的 人 ， 為 要 得 沒 有 律 法 的 人 ； 其 實 我 在 神 面 前 ， 不 是 沒 有 律 法 ； 在 基 督 面 前 ， 正 在 律 法 之 下 。
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22
|1 Coríntios 9:22|
向 軟 弱 的 人 ， 我 就 作 軟 弱 的 人 ， 為 要 得 軟 弱 的 人 。 向 甚 麼 樣 的 人 ， 我 就 作 甚 麼 樣 的 人 。 無 論 如 何 ， 總 要 救 些 人 。
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23
|1 Coríntios 9:23|
凡 我 所 行 的 ， 都 是 為 福 音 的 緣 故 ， 為 要 與 人 同 得 這 福 音 的 好 處 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva