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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Coríntios 1:11|
因 為 革 來 氏 家 裡 的 人 曾 對 我 題 起 弟 兄 們 來 ， 說 你 們 中 間 有 分 爭 。
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12
|1 Coríntios 1:12|
我 的 意 思 就 是 你 們 各 人 說 ： 我 是 屬 保 羅 的 ； 我 是 屬 亞 波 羅 的 ； 我 是 屬 磯 法 的 ； 我 是 屬 基 督 的 。
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13
|1 Coríntios 1:13|
基 督 是 分 開 的 麼 ？ 保 羅 為 你 們 釘 了 十 字 架 麼 ？ 你 們 是 奉 保 羅 的 名 受 了 洗 麼 ？
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|1 Coríntios 1:14|
我 感 謝 神 ， 除 了 基 利 司 布 並 該 猶 以 外 ， 我 沒 有 給 你 們 一 個 人 施 洗 ；
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|1 Coríntios 1:15|
免 得 有 人 說 ， 你 們 是 奉 我 的 名 受 洗 。
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|1 Coríntios 1:16|
我 也 給 司 提 反 家 施 過 洗 ， 此 外 給 別 人 施 洗 沒 有 ， 我 卻 記 不 清 。
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|1 Coríntios 1:17|
基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 為 施 洗 ， 乃 是 為 傳 福 音 ， 並 不 用 智 慧 的 言 語 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
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18
|1 Coríntios 1:18|
因 為 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 滅 亡 的 人 為 愚 拙 ； 在 我 們 得 救 的 人 ， 卻 為 神 的 大 能 。
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19
|1 Coríntios 1:19|
就 如 經 上 所 記 ： 我 要 滅 絕 智 慧 人 的 智 慧 ， 廢 棄 聰 明 人 的 聰 明 。
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20
|1 Coríntios 1:20|
智 慧 人 在 那 裡 ？ 文 士 在 那 裡 ？ 這 世 上 的 辯 士 在 那 裡 ？ 神 豈 不 是 叫 這 世 上 的 智 慧 變 成 愚 拙 麼 ？
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva