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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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46
|1 Coríntios 15:46|
但 屬 靈 的 不 在 先 ， 屬 血 氣 的 在 先 ， 以 後 才 有 屬 靈 的 。
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47
|1 Coríntios 15:47|
頭 一 個 人 是 出 於 地 ， 乃 屬 土 ； 第 二 個 人 是 出 於 天 。
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48
|1 Coríntios 15:48|
那 屬 土 的 怎 樣 ， 凡 屬 土 的 也 就 怎 樣 ； 屬 天 的 怎 樣 ， 凡 屬 天 的 也 就 怎 樣 。
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49
|1 Coríntios 15:49|
我 們 既 有 屬 土 的 形 狀 ， 將 來 也 必 有 屬 天 的 形 狀 。
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50
|1 Coríntios 15:50|
弟 兄 們 ， 我 告 訴 你 們 說 ， 血 肉 之 體 不 能 承 受 神 的 國 ， 必 朽 壞 的 不 能 承 受 不 朽 壞 的 。
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51
|1 Coríntios 15:51|
我 如 今 把 一 件 奧 祕 的 事 告 訴 你 們 ： 我 們 不 是 都 要 睡 覺 ， 乃 是 都 要 改 變 ，
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52
|1 Coríntios 15:52|
就 在 一 霎 時 ， 眨 眼 之 間 ， 號 筒 末 次 吹 響 的 時 候 。 因 號 筒 要 響 ， 死 人 要 復 活 成 為 不 朽 壞 的 ， 我 們 也 要 改 變 。
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53
|1 Coríntios 15:53|
這 必 朽 壞 的 總 要 變 成 （ 變 成 ： 原 文 是 穿 ； 下 同 ） 不 朽 壞 的 ， 這 必 死 的 總 要 變 成 不 死 的 。
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54
|1 Coríntios 15:54|
這 必 朽 壞 的 既 變 成 不 朽 壞 的 ， 這 必 死 的 既 變 成 不 死 的 ， 那 時 經 上 所 記 死 被 得 勝 吞 滅 的 話 就 應 驗 了 。
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55
|1 Coríntios 15:55|
死 阿 ！ 你 得 勝 的 權 勢 在 那 裡 ？ 死 阿 ！ 你 的 毒 鉤 在 那 裡 ？
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva