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Union (Traditional) -
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|Amós 8:4|
你 們 這 些 要 吞 吃 窮 乏 人 、 使 困 苦 人 衰 敗 的 ， 當 聽 我 的 話 ！
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|Amós 8:5|
你 們 說 ： 月 朔 幾 時 過 去 ， 我 們 好 賣 糧 ； 安 息 日 幾 時 過 去 ， 我 們 好 擺 開 麥 子 ； 賣 出 用 小 升 斗 ， 收 銀 用 大 戥 子 ， 用 詭 詐 的 天 平 欺 哄 人 ，
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6
|Amós 8:6|
好 用 銀 子 買 貧 寒 人 ， 用 一 雙 鞋 換 窮 乏 人 ， 將 壞 了 的 麥 子 賣 給 人 。
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7
|Amós 8:7|
耶 和 華 指 著 雅 各 的 榮 耀 起 誓 說 ： 他 們 的 一 切 行 為 ， 我 必 永 遠 不 忘 。
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8
|Amós 8:8|
地 豈 不 因 這 事 震 動 ？ 其 上 的 居 民 不 也 悲 哀 嗎 ？ 地 必 全 然 像 尼 羅 河 漲 起 ， 如 同 埃 及 河 湧 上 落 下 。
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9
|Amós 8:9|
主 耶 和 華 說 ： 到 那 日 ， 我 必 使 日 頭 在 午 間 落 下 ， 使 地 在 白 晝 黑 暗 。
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10
|Amós 8:10|
我 必 使 你 們 的 節 期 變 為 悲 哀 ， 歌 曲 變 為 哀 歌 。 眾 人 腰 束 麻 布 ， 頭 上 光 禿 ， 使 這 場 悲 哀 如 喪 獨 生 子 ， 至 終 如 痛 苦 的 日 子 一 樣 。
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11
|Amós 8:11|
主 耶 和 華 說 ： 日 子 將 到 ， 我 必 命 饑 荒 降 在 地 上 。 人 飢 餓 非 因 無 餅 ， 乾 渴 非 因 無 水 ， 乃 因 不 聽 耶 和 華 的 話 。
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12
|Amós 8:12|
他 們 必 飄 流 ， 從 這 海 到 那 海 ， 從 北 邊 到 東 邊 ， 往 來 奔 跑 ， 尋 求 耶 和 華 的 話 ， 卻 尋 不 著 。
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13
|Amós 8:13|
當 那 日 ， 美 貌 的 處 女 和 少 年 的 男 子 必 因 乾 渴 發 昏 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva