-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
15
|João 5:15|
那 人 就 去 告 訴 猶 太 人 ， 使 他 痊 愈 的 是 耶 穌 。
-
16
|João 5:16|
所 以 猶 太 人 逼 迫 耶 穌 ， 因 為 他 在 安 息 日 做 了 這 事 。
-
17
|João 5:17|
耶 穌 就 對 他 們 說 ： 我 父 做 事 直 到 如 今 ， 我 也 做 事 。
-
18
|João 5:18|
所 以 猶 太 人 越 發 想 要 殺 他 ； 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 ， 並 且 稱 神 為 他 的 父 ， 將 自 己 和 神 當 作 平 等 。
-
19
|João 5:19|
耶 穌 對 他 們 說 ： 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 子 憑 著 自 己 不 能 做 甚 麼 ， 惟 有 看 見 父 所 做 的 ， 子 才 能 做 ； 父 所 做 的 事 ， 子 也 照 樣 做 。
-
20
|João 5:20|
父 愛 子 ， 將 自 己 所 做 的 一 切 事 指 給 他 看 ， 還 要 將 比 這 更 大 的 事 指 給 他 看 ， 叫 你 們 希 奇 。
-
21
|João 5:21|
父 怎 樣 叫 死 人 起 來 ， 使 他 們 活 著 ， 子 也 照 樣 隨 自 己 的 意 思 使 人 活 著 。
-
22
|João 5:22|
父 不 審 判 甚 麼 人 ， 乃 將 審 判 的 事 全 交 與 子 ，
-
23
|João 5:23|
叫 人 都 尊 敬 子 如 同 尊 敬 父 一 樣 。 不 尊 敬 子 的 ， 就 是 不 尊 敬 差 子 來 的 父 。
-
24
|João 5:24|
我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 ， 那 聽 我 話 、 又 信 差 我 來 者 的 ， 就 有 永 生 ； 不 至 於 定 罪 ， 是 已 經 出 死 入 生 了 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 20-23
16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva