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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 8:1|
於 是 各 人 都 回 家 去 了 ； 耶 穌 卻 往 橄 欖 山 去 ，
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2
|João 8:2|
清 早 又 回 到 殿 裡 。 眾 百 姓 都 到 他 那 裡 去 ， 他 就 坐 下 ， 教 訓 他 們 。
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3
|João 8:3|
文 士 和 法 利 賽 人 帶 著 一 個 行 淫 時 被 拿 的 婦 人 來 ， 叫 他 站 在 當 中 ，
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4
|João 8:4|
就 對 耶 穌 說 ： 夫 子 ， 這 婦 人 是 正 行 淫 之 時 被 拿 的 。
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5
|João 8:5|
摩 西 在 律 法 上 吩 咐 我 們 把 這 樣 的 婦 人 用 石 頭 打 死 。 你 說 該 把 他 怎 麼 樣 呢 ？
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6
|João 8:6|
他 們 說 這 話 ， 乃 試 探 耶 穌 ， 要 得 著 告 他 的 把 柄 。 耶 穌 卻 彎 著 腰 ， 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
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7
|João 8:7|
他 們 還 是 不 住 的 問 他 ， 耶 穌 就 直 起 腰 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 中 間 誰 是 沒 有 罪 的 ， 誰 就 可 以 先 拿 石 頭 打 他 。
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8
|João 8:8|
於 是 又 彎 著 腰 ， 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
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9
|João 8:9|
他 們 聽 見 這 話 ， 就 從 老 到 少 ， 一 個 一 個 的 都 出 去 了 ， 只 剩 下 耶 穌 一 人 ， 還 有 那 婦 人 仍 然 站 在 當 中 。
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10
|João 8:10|
耶 穌 就 直 起 腰 來 ， 對 他 說 ： 婦 人 ， 那 些 人 在 那 裡 呢 ？ 沒 有 人 定 你 的 罪 麼 ？
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva