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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 8:1|
於 是 各 人 都 回 家 去 了 ； 耶 穌 卻 往 橄 欖 山 去 ，
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2
|João 8:2|
清 早 又 回 到 殿 裡 。 眾 百 姓 都 到 他 那 裡 去 ， 他 就 坐 下 ， 教 訓 他 們 。
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3
|João 8:3|
文 士 和 法 利 賽 人 帶 著 一 個 行 淫 時 被 拿 的 婦 人 來 ， 叫 他 站 在 當 中 ，
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4
|João 8:4|
就 對 耶 穌 說 ： 夫 子 ， 這 婦 人 是 正 行 淫 之 時 被 拿 的 。
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5
|João 8:5|
摩 西 在 律 法 上 吩 咐 我 們 把 這 樣 的 婦 人 用 石 頭 打 死 。 你 說 該 把 他 怎 麼 樣 呢 ？
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6
|João 8:6|
他 們 說 這 話 ， 乃 試 探 耶 穌 ， 要 得 著 告 他 的 把 柄 。 耶 穌 卻 彎 著 腰 ， 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
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7
|João 8:7|
他 們 還 是 不 住 的 問 他 ， 耶 穌 就 直 起 腰 來 ， 對 他 們 說 ： 你 們 中 間 誰 是 沒 有 罪 的 ， 誰 就 可 以 先 拿 石 頭 打 他 。
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8
|João 8:8|
於 是 又 彎 著 腰 ， 用 指 頭 在 地 上 畫 字 。
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9
|João 8:9|
他 們 聽 見 這 話 ， 就 從 老 到 少 ， 一 個 一 個 的 都 出 去 了 ， 只 剩 下 耶 穌 一 人 ， 還 有 那 婦 人 仍 然 站 在 當 中 。
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10
|João 8:10|
耶 穌 就 直 起 腰 來 ， 對 他 說 ： 婦 人 ， 那 些 人 在 那 裡 呢 ？ 沒 有 人 定 你 的 罪 麼 ？
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva