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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 13:1|
逾 越 節 以 前 ， 耶 穌 知 道 自 己 離 世 歸 父 的 時 候 到 了 。 他 既 然 愛 世 間 屬 自 己 的 人 ， 就 愛 他 們 到 底 。
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2
|João 13:2|
吃 晚 飯 的 時 候 ， 魔 鬼 已 將 賣 耶 穌 的 意 思 放 在 西 門 的 兒 子 加 略 人 猶 大 心 裡 。
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3
|João 13:3|
耶 穌 知 道 父 已 將 萬 有 交 在 他 手 裡 ， 且 知 道 自 己 是 從 神 出 來 的 ， 又 要 歸 到 神 那 裡 去 ，
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4
|João 13:4|
就 離 席 站 起 來 ， 脫 了 衣 服 ， 拿 一 條 手 巾 束 腰 ，
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5
|João 13:5|
隨 後 把 水 倒 在 盆 裡 ， 就 洗 門 徒 的 腳 ， 並 用 自 己 所 束 的 手 巾 擦 乾 。
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6
|João 13:6|
挨 到 西 門 彼 得 ， 彼 得 對 他 說 ： 主 阿 ， 你 洗 我 的 腳 麼 ？
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7
|João 13:7|
耶 穌 回 答 說 ： 我 所 做 的 ， 你 如 今 不 知 道 ， 後 來 必 明 白 。
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8
|João 13:8|
彼 得 說 ： 你 永 不 可 洗 我 的 腳 ！ 耶 穌 說 ： 我 若 不 洗 你 ， 你 就 與 我 無 分 了 。
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9
|João 13:9|
西 門 彼 得 說 ： 主 阿 ， 不 但 我 的 腳 ， 連 手 和 頭 也 要 洗 。
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10
|João 13:10|
耶 穌 說 ： 凡 洗 過 澡 的 人 ， 只 要 把 腳 一 洗 ， 全 身 就 乾 淨 了 。 你 們 是 乾 淨 的 ， 然 而 不 都 是 乾 淨 的 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva