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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 13:1|
逾 越 節 以 前 ， 耶 穌 知 道 自 己 離 世 歸 父 的 時 候 到 了 。 他 既 然 愛 世 間 屬 自 己 的 人 ， 就 愛 他 們 到 底 。
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2
|João 13:2|
吃 晚 飯 的 時 候 ， 魔 鬼 已 將 賣 耶 穌 的 意 思 放 在 西 門 的 兒 子 加 略 人 猶 大 心 裡 。
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3
|João 13:3|
耶 穌 知 道 父 已 將 萬 有 交 在 他 手 裡 ， 且 知 道 自 己 是 從 神 出 來 的 ， 又 要 歸 到 神 那 裡 去 ，
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4
|João 13:4|
就 離 席 站 起 來 ， 脫 了 衣 服 ， 拿 一 條 手 巾 束 腰 ，
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5
|João 13:5|
隨 後 把 水 倒 在 盆 裡 ， 就 洗 門 徒 的 腳 ， 並 用 自 己 所 束 的 手 巾 擦 乾 。
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6
|João 13:6|
挨 到 西 門 彼 得 ， 彼 得 對 他 說 ： 主 阿 ， 你 洗 我 的 腳 麼 ？
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7
|João 13:7|
耶 穌 回 答 說 ： 我 所 做 的 ， 你 如 今 不 知 道 ， 後 來 必 明 白 。
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8
|João 13:8|
彼 得 說 ： 你 永 不 可 洗 我 的 腳 ！ 耶 穌 說 ： 我 若 不 洗 你 ， 你 就 與 我 無 分 了 。
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9
|João 13:9|
西 門 彼 得 說 ： 主 阿 ， 不 但 我 的 腳 ， 連 手 和 頭 也 要 洗 。
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10
|João 13:10|
耶 穌 說 ： 凡 洗 過 澡 的 人 ， 只 要 把 腳 一 洗 ， 全 身 就 乾 淨 了 。 你 們 是 乾 淨 的 ， 然 而 不 都 是 乾 淨 的 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva