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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 5:1|
這 事 以 後 ， 到 了 猶 太 人 的 一 個 節 期 ， 耶 穌 就 上 耶 路 撒 冷 去 。
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2
|João 5:2|
在 耶 路 撒 冷 ， 靠 近 羊 門 有 一 個 池 子 ， 希 伯 來 話 叫 作 畢 士 大 ， 旁 邊 有 五 個 廊 子 ；
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3
|João 5:3|
裡 面 躺 著 瞎 眼 的 、 瘸 腿 的 、 血 氣 枯 乾 的 許 多 病 人 。 （ 有 古 卷 在 此 有 ： 等 候 水 動 ；
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4
|João 5:4|
因 為 有 天 使 按 時 下 池 子 攪 動 那 水 ， 水 動 之 後 ， 誰 先 下 去 ， 無 論 害 甚 麼 病 就 痊 愈 了 。 ）
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5
|João 5:5|
在 那 裡 有 一 個 人 ， 病 了 三 十 八 年 。
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6
|João 5:6|
耶 穌 看 見 他 躺 著 ， 知 道 他 病 了 許 久 ， 就 問 他 說 ： 你 要 痊 瘉 麼 ？
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7
|João 5:7|
病 人 回 答 說 ： 先 生 ， 水 動 的 時 候 ， 沒 有 人 把 我 放 在 池 子 裡 ； 我 正 去 的 時 候 ， 就 有 別 人 比 我 先 下 去 。
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8
|João 5:8|
耶 穌 對 他 說 ： 起 來 ， 拿 你 的 褥 子 走 罷 ！
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9
|João 5:9|
那 人 立 刻 痊 愈 ， 就 拿 起 褥 子 來 走 了 。
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10
|João 5:10|
那 天 是 安 息 日 ， 所 以 猶 太 人 對 那 醫 好 的 人 說 ： 今 天 是 安 息 日 ， 你 拿 褥 子 是 不 可 的 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva