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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 15:1|
我 是 真 葡 萄 樹 ， 我 父 是 栽 培 的 人 。
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2
|João 15:2|
凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 子 ， 他 就 剪 去 ； 凡 結 果 子 的 ， 他 就 修 理 乾 淨 ， 使 枝 子 結 果 子 更 多 。
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3
|João 15:3|
現 在 你 們 因 我 講 給 你 們 的 道 ， 已 經 乾 淨 了 。
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4
|João 15:4|
你 們 要 常 在 我 裡 面 ， 我 也 常 在 你 們 裡 面 。 枝 子 若 不 常 在 葡 萄 樹 上 ， 自 己 就 不 能 結 果 子 ； 你 們 若 不 常 在 我 裡 面 ， 也 是 這 樣 。
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5
|João 15:5|
我 是 葡 萄 樹 ， 你 們 是 枝 子 。 常 在 我 裡 面 的 ， 我 也 常 在 他 裡 面 ， 這 人 就 多 結 果 子 ； 因 為 離 了 我 ， 你 們 就 不 能 做 甚 麼 。
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6
|João 15:6|
人 若 不 常 在 我 裡 面 ， 就 像 枝 子 丟 在 外 面 枯 乾 ， 人 拾 起 來 ， 扔 在 火 裡 燒 了 。
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7
|João 15:7|
你 們 若 常 在 我 裡 面 ， 我 的 話 也 常 在 你 們 裡 面 ， 凡 你 們 所 願 意 的 ， 祈 求 ， 就 給 你 們 成 就 。
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8
|João 15:8|
你 們 多 結 果 子 ， 我 父 就 因 此 得 榮 耀 ， 你 們 也 就 是 我 的 門 徒 了 。
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9
|João 15:9|
我 愛 你 們 ， 正 如 父 愛 我 一 樣 ； 你 們 要 常 在 我 的 愛 裡 。
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10
|João 15:10|
你 們 若 遵 守 我 的 命 令 ， 就 常 在 我 的 愛 裡 ， 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 ， 常 在 他 的 愛 裡 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva