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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 15:1|
我 是 真 葡 萄 樹 ， 我 父 是 栽 培 的 人 。
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2
|João 15:2|
凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 子 ， 他 就 剪 去 ； 凡 結 果 子 的 ， 他 就 修 理 乾 淨 ， 使 枝 子 結 果 子 更 多 。
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3
|João 15:3|
現 在 你 們 因 我 講 給 你 們 的 道 ， 已 經 乾 淨 了 。
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4
|João 15:4|
你 們 要 常 在 我 裡 面 ， 我 也 常 在 你 們 裡 面 。 枝 子 若 不 常 在 葡 萄 樹 上 ， 自 己 就 不 能 結 果 子 ； 你 們 若 不 常 在 我 裡 面 ， 也 是 這 樣 。
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5
|João 15:5|
我 是 葡 萄 樹 ， 你 們 是 枝 子 。 常 在 我 裡 面 的 ， 我 也 常 在 他 裡 面 ， 這 人 就 多 結 果 子 ； 因 為 離 了 我 ， 你 們 就 不 能 做 甚 麼 。
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6
|João 15:6|
人 若 不 常 在 我 裡 面 ， 就 像 枝 子 丟 在 外 面 枯 乾 ， 人 拾 起 來 ， 扔 在 火 裡 燒 了 。
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7
|João 15:7|
你 們 若 常 在 我 裡 面 ， 我 的 話 也 常 在 你 們 裡 面 ， 凡 你 們 所 願 意 的 ， 祈 求 ， 就 給 你 們 成 就 。
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8
|João 15:8|
你 們 多 結 果 子 ， 我 父 就 因 此 得 榮 耀 ， 你 們 也 就 是 我 的 門 徒 了 。
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9
|João 15:9|
我 愛 你 們 ， 正 如 父 愛 我 一 樣 ； 你 們 要 常 在 我 的 愛 裡 。
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10
|João 15:10|
你 們 若 遵 守 我 的 命 令 ， 就 常 在 我 的 愛 裡 ， 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 ， 常 在 他 的 愛 裡 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva