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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 6:1|
這 事 以 後 ， 耶 穌 渡 過 加 利 利 海 ， 就 是 提 比 哩 亞 海 。
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2
|João 6:2|
有 許 多 人 因 為 看 見 他 在 病 人 身 上 所 行 的 神 蹟 ， 就 跟 隨 他 。
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3
|João 6:3|
耶 穌 上 了 山 ， 和 門 徒 一 同 坐 在 那 裡 。
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4
|João 6:4|
那 時 猶 太 人 的 逾 越 節 近 了 。
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5
|João 6:5|
耶 穌 舉 目 看 見 許 多 人 來 ， 就 對 腓 力 說 ： 我 們 從 那 裡 買 餅 叫 這 些 人 吃 呢 ？
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6
|João 6:6|
他 說 這 話 是 要 試 驗 腓 力 ； 他 自 己 原 知 道 要 怎 樣 行 。
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7
|João 6:7|
腓 力 回 答 說 ： 就 是 二 十 兩 銀 子 的 餅 ， 叫 他 們 各 人 吃 一 點 也 是 不 夠 的 。
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8
|João 6:8|
有 一 個 門 徒 ， 就 是 西 門 彼 得 的 兄 弟 安 得 烈 ， 對 耶 穌 說 ：
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9
|João 6:9|
在 這 裡 有 一 個 孩 童 ， 帶 著 五 個 大 麥 餅 、 兩 條 魚 ， 只 是 分 給 這 許 多 人 還 算 甚 麼 呢 ？
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10
|João 6:10|
耶 穌 說 ： 你 們 叫 眾 人 坐 下 。 原 來 那 地 方 的 草 多 ， 眾 人 就 坐 下 ， 數 目 約 有 五 千 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva