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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 11:1|
有 一 個 患 病 的 人 ， 名 叫 拉 撒 路 ， 住 在 伯 大 尼 ， 就 是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
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2
|João 11:2|
這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 ， 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的 ； 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
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3
|João 11:3|
他 姐 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 ， 說 ： 主 阿 ， 你 所 愛 的 人 病 了 。
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4
|João 11:4|
耶 穌 聽 見 ， 就 說 ： 這 病 不 至 於 死 ， 乃 是 為 神 的 榮 耀 ， 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
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5
|João 11:5|
耶 穌 素 來 愛 馬 大 和 他 妹 子 並 拉 撒 路 。
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6
|João 11:6|
聽 見 拉 撒 路 病 了 。 就 在 所 居 之 地 仍 住 了 兩 天 。
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7
|João 11:7|
然 後 對 門 徒 說 ： 我 們 再 往 猶 太 去 罷 。
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8
|João 11:8|
門 徒 說 ： 拉 比 ， 猶 太 人 近 來 要 拿 石 頭 打 你 ， 你 還 往 那 裡 去 麼 ？
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9
|João 11:9|
耶 穌 回 答 說 ： 白 日 不 是 有 十 二 小 時 麼 ？ 人 在 白 日 走 路 ， 就 不 至 跌 倒 ， 因 為 看 見 這 世 上 的 光 。
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10
|João 11:10|
若 在 黑 夜 走 路 ， 就 必 跌 倒 ， 因 為 他 沒 有 光 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva