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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 11:1|
有 一 個 患 病 的 人 ， 名 叫 拉 撒 路 ， 住 在 伯 大 尼 ， 就 是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
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2
|João 11:2|
這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 ， 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的 ； 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
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3
|João 11:3|
他 姐 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 ， 說 ： 主 阿 ， 你 所 愛 的 人 病 了 。
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4
|João 11:4|
耶 穌 聽 見 ， 就 說 ： 這 病 不 至 於 死 ， 乃 是 為 神 的 榮 耀 ， 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
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5
|João 11:5|
耶 穌 素 來 愛 馬 大 和 他 妹 子 並 拉 撒 路 。
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6
|João 11:6|
聽 見 拉 撒 路 病 了 。 就 在 所 居 之 地 仍 住 了 兩 天 。
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7
|João 11:7|
然 後 對 門 徒 說 ： 我 們 再 往 猶 太 去 罷 。
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8
|João 11:8|
門 徒 說 ： 拉 比 ， 猶 太 人 近 來 要 拿 石 頭 打 你 ， 你 還 往 那 裡 去 麼 ？
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9
|João 11:9|
耶 穌 回 答 說 ： 白 日 不 是 有 十 二 小 時 麼 ？ 人 在 白 日 走 路 ， 就 不 至 跌 倒 ， 因 為 看 見 這 世 上 的 光 。
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10
|João 11:10|
若 在 黑 夜 走 路 ， 就 必 跌 倒 ， 因 為 他 沒 有 光 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva