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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|João 11:1|
有 一 個 患 病 的 人 ， 名 叫 拉 撒 路 ， 住 在 伯 大 尼 ， 就 是 馬 利 亞 和 他 姐 姐 馬 大 的 村 莊 。
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|João 11:2|
這 馬 利 亞 就 是 那 用 香 膏 抹 主 ， 又 用 頭 髮 擦 他 腳 的 ； 患 病 的 拉 撒 路 是 他 的 兄 弟 。
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|João 11:3|
他 姐 妹 兩 個 就 打 發 人 去 見 耶 穌 ， 說 ： 主 阿 ， 你 所 愛 的 人 病 了 。
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|João 11:4|
耶 穌 聽 見 ， 就 說 ： 這 病 不 至 於 死 ， 乃 是 為 神 的 榮 耀 ， 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。
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5
|João 11:5|
耶 穌 素 來 愛 馬 大 和 他 妹 子 並 拉 撒 路 。
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|João 11:6|
聽 見 拉 撒 路 病 了 。 就 在 所 居 之 地 仍 住 了 兩 天 。
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7
|João 11:7|
然 後 對 門 徒 說 ： 我 們 再 往 猶 太 去 罷 。
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8
|João 11:8|
門 徒 說 ： 拉 比 ， 猶 太 人 近 來 要 拿 石 頭 打 你 ， 你 還 往 那 裡 去 麼 ？
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|João 11:9|
耶 穌 回 答 說 ： 白 日 不 是 有 十 二 小 時 麼 ？ 人 在 白 日 走 路 ， 就 不 至 跌 倒 ， 因 為 看 見 這 世 上 的 光 。
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10
|João 11:10|
若 在 黑 夜 走 路 ， 就 必 跌 倒 ， 因 為 他 沒 有 光 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva