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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 7:1|
這 事 以 後 ， 耶 穌 在 加 利 利 遊 行 ， 不 願 在 猶 太 遊 行 ， 因 為 猶 太 人 想 要 殺 他 。
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2
|João 7:2|
當 時 猶 太 人 的 住 棚 節 近 了 。
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3
|João 7:3|
耶 穌 的 弟 兄 就 對 他 說 ： 你 離 開 這 裡 上 猶 太 去 罷 ， 叫 你 的 門 徒 也 看 見 你 所 行 的 事 。
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4
|João 7:4|
人 要 顯 揚 名 聲 ， 沒 有 在 暗 處 行 事 的 ； 你 如 果 行 這 些 事 ， 就 當 將 自 己 顯 明 給 世 人 看 。
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5
|João 7:5|
因 為 連 他 的 弟 兄 說 這 話 ， 是 因 為 不 信 他 。
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6
|João 7:6|
耶 穌 就 對 他 們 說 ： 我 的 時 候 還 沒 有 到 ； 你 們 的 時 候 常 是 方 便 的 。
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7
|João 7:7|
世 人 不 能 恨 你 們 ， 卻 是 恨 我 ， 因 為 我 指 證 他 們 所 做 的 事 是 惡 的 。
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8
|João 7:8|
你 們 上 去 過 節 罷 ， 我 現 在 不 上 去 過 這 節 ， 因 為 我 的 時 候 還 沒 有 滿 。
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9
|João 7:9|
耶 穌 說 了 這 話 ， 仍 舊 住 在 加 利 利 。
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10
|João 7:10|
但 他 弟 兄 上 去 以 後 ， 他 也 上 去 過 節 ， 不 是 明 去 ， 似 乎 是 暗 去 的 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva