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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 7:1|
這 事 以 後 ， 耶 穌 在 加 利 利 遊 行 ， 不 願 在 猶 太 遊 行 ， 因 為 猶 太 人 想 要 殺 他 。
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2
|João 7:2|
當 時 猶 太 人 的 住 棚 節 近 了 。
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3
|João 7:3|
耶 穌 的 弟 兄 就 對 他 說 ： 你 離 開 這 裡 上 猶 太 去 罷 ， 叫 你 的 門 徒 也 看 見 你 所 行 的 事 。
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4
|João 7:4|
人 要 顯 揚 名 聲 ， 沒 有 在 暗 處 行 事 的 ； 你 如 果 行 這 些 事 ， 就 當 將 自 己 顯 明 給 世 人 看 。
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5
|João 7:5|
因 為 連 他 的 弟 兄 說 這 話 ， 是 因 為 不 信 他 。
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6
|João 7:6|
耶 穌 就 對 他 們 說 ： 我 的 時 候 還 沒 有 到 ； 你 們 的 時 候 常 是 方 便 的 。
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7
|João 7:7|
世 人 不 能 恨 你 們 ， 卻 是 恨 我 ， 因 為 我 指 證 他 們 所 做 的 事 是 惡 的 。
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8
|João 7:8|
你 們 上 去 過 節 罷 ， 我 現 在 不 上 去 過 這 節 ， 因 為 我 的 時 候 還 沒 有 滿 。
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9
|João 7:9|
耶 穌 說 了 這 話 ， 仍 舊 住 在 加 利 利 。
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10
|João 7:10|
但 他 弟 兄 上 去 以 後 ， 他 也 上 去 過 節 ， 不 是 明 去 ， 似 乎 是 暗 去 的 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva