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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|João 2:1|
第 三 日 ， 在 加 利 利 的 迦 拿 有 娶 親 的 筵 席 ， 耶 穌 的 母 親 在 那 裡 。
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2
|João 2:2|
耶 穌 和 他 的 門 徒 也 被 請 去 赴 席 。
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3
|João 2:3|
酒 用 盡 了 ， 耶 穌 的 母 親 對 他 說 ： 「 他 們 沒 有 酒 了 。 」
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4
|João 2:4|
耶 穌 說 ： 「 母 親 （ 原 文 是 婦 人 ） ， 我 與 你 有 甚 麼 相 干 ？ 我 的 時 候 還 沒 有 到 。 」
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5
|João 2:5|
他 母 親 對 用 人 說 ： 「 他 告 訴 你 們 甚 麼 ， 你 們 就 做 甚 麼 。 」
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6
|João 2:6|
照 猶 太 人 潔 淨 的 規 矩 ， 有 六 口 石 缸 擺 在 那 裡 ， 每 口 可 以 盛 兩 三 桶 水 。
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7
|João 2:7|
耶 穌 對 用 人 說 ： 「 把 缸 倒 滿 了 水 。 他 們 就 倒 滿 了 ， 直 到 缸 口 。 」
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8
|João 2:8|
耶 穌 又 說 ： 「 現 在 可 以 舀 出 來 ， 送 給 管 筵 席 的 。 他 們 就 送 了 去 。 」
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9
|João 2:9|
管 筵 席 的 嘗 了 那 水 變 的 酒 ， 並 不 知 道 是 那 裡 來 的 ， 只 有 舀 水 的 用 人 知 道 。 管 筵 席 的 便 叫 新 郎 來 ，
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10
|João 2:10|
對 他 說 ： 「 人 都 是 先 擺 上 好 酒 ， 等 客 喝 足 了 ， 才 擺 上 次 的 ， 你 倒 把 好 酒 留 到 如 今 ！ 」
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva