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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|João 11:31|
那 些 同 馬 利 亞 在 家 裡 安 慰 他 的 猶 太 人 ， 見 他 急 忙 起 來 出 去 ， 就 跟 著 他 ， 以 為 他 要 往 墳 墓 那 裡 去 哭 。
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32
|João 11:32|
馬 利 亞 到 了 耶 穌 那 裡 ， 看 見 他 ， 就 俯 伏 在 他 腳 前 ， 說 ： 主 阿 ， 你 若 早 在 這 裡 ， 我 兄 弟 必 不 死 。
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33
|João 11:33|
耶 穌 看 見 他 哭 ， 並 看 見 與 他 同 來 的 猶 太 人 也 哭 ， 就 心 裡 悲 歎 ， 又 甚 憂 愁 ，
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34
|João 11:34|
便 說 ： 你 們 把 他 安 放 在 那 裡 ？ 他 們 回 答 說 ： 請 主 來 看 。
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35
|João 11:35|
耶 穌 哭 了 。
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36
|João 11:36|
猶 太 人 就 說 ： 你 看 他 愛 這 人 是 何 等 懇 切 。
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37
|João 11:37|
其 中 有 人 說 ： 他 既 然 開 了 瞎 子 的 眼 睛 ， 豈 不 能 叫 這 人 不 死 麼 ？
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38
|João 11:38|
耶 穌 又 心 裡 悲 歎 ， 來 到 墳 墓 前 ； 那 墳 墓 是 個 洞 ， 有 一 塊 石 頭 擋 著 。
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39
|João 11:39|
耶 穌 說 ： 你 們 把 石 頭 挪 開 。 那 死 人 的 姐 姐 馬 大 對 他 說 ： 主 阿 ， 他 現 在 必 是 臭 了 ， 因 為 他 死 了 已 經 四 天 了 。
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40
|João 11:40|
耶 穌 說 ： 我 不 是 對 你 說 過 ， 你 若 信 ， 就 必 看 見 神 的 榮 耀 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva