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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|João 11:31|
那 些 同 馬 利 亞 在 家 裡 安 慰 他 的 猶 太 人 ， 見 他 急 忙 起 來 出 去 ， 就 跟 著 他 ， 以 為 他 要 往 墳 墓 那 裡 去 哭 。
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32
|João 11:32|
馬 利 亞 到 了 耶 穌 那 裡 ， 看 見 他 ， 就 俯 伏 在 他 腳 前 ， 說 ： 主 阿 ， 你 若 早 在 這 裡 ， 我 兄 弟 必 不 死 。
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33
|João 11:33|
耶 穌 看 見 他 哭 ， 並 看 見 與 他 同 來 的 猶 太 人 也 哭 ， 就 心 裡 悲 歎 ， 又 甚 憂 愁 ，
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34
|João 11:34|
便 說 ： 你 們 把 他 安 放 在 那 裡 ？ 他 們 回 答 說 ： 請 主 來 看 。
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35
|João 11:35|
耶 穌 哭 了 。
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36
|João 11:36|
猶 太 人 就 說 ： 你 看 他 愛 這 人 是 何 等 懇 切 。
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37
|João 11:37|
其 中 有 人 說 ： 他 既 然 開 了 瞎 子 的 眼 睛 ， 豈 不 能 叫 這 人 不 死 麼 ？
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38
|João 11:38|
耶 穌 又 心 裡 悲 歎 ， 來 到 墳 墓 前 ； 那 墳 墓 是 個 洞 ， 有 一 塊 石 頭 擋 著 。
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39
|João 11:39|
耶 穌 說 ： 你 們 把 石 頭 挪 開 。 那 死 人 的 姐 姐 馬 大 對 他 說 ： 主 阿 ， 他 現 在 必 是 臭 了 ， 因 為 他 死 了 已 經 四 天 了 。
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40
|João 11:40|
耶 穌 說 ： 我 不 是 對 你 說 過 ， 你 若 信 ， 就 必 看 見 神 的 榮 耀 麼 ？
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva