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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|João 8:41|
你 們 是 行 你 們 父 所 行 的 事 。 他 們 說 ： 我 們 不 是 從 淫 亂 生 的 ； 我 們 只 有 一 位 父 ， 就 是 神 。
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42
|João 8:42|
耶 穌 說 ： 倘 若 神 是 你 們 的 父 ， 你 們 就 必 愛 我 ； 因 為 我 本 是 出 於 神 ， 也 是 從 神 而 來 ， 並 不 是 由 著 自 己 來 ， 乃 是 他 差 我 來 。
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43
|João 8:43|
你 們 為 甚 麼 不 明 白 我 的 話 呢 ？ 無 非 是 因 你 們 不 能 聽 我 的 道 。
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44
|João 8:44|
你 們 是 出 於 你 們 的 父 魔 鬼 ， 你 們 父 的 私 慾 你 們 偏 要 行 。 他 從 起 初 是 殺 人 的 ， 不 守 真 理 ， 因 他 心 裡 沒 有 真 理 。 他 說 謊 是 出 於 自 己 ； 因 他 本 來 是 說 謊 的 ， 也 是 說 謊 之 人 的 父 。
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45
|João 8:45|
我 將 真 理 告 訴 你 們 ， 你 們 就 因 此 不 信 我 。
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46
|João 8:46|
你 們 中 間 誰 能 指 證 我 有 罪 呢 ？ 我 既 然 將 真 理 告 訴 你 們 ， 為 甚 麼 不 信 我 呢 ？
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47
|João 8:47|
出 於 神 的 ， 必 聽 神 的 話 ； 你 們 不 聽 ， 因 為 你 們 不 是 出 於 神 。
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48
|João 8:48|
猶 太 人 回 答 說 ： 我 們 說 你 是 撒 瑪 利 亞 人 ， 並 且 是 鬼 附 著 的 ， 這 話 豈 不 正 對 麼 ？
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49
|João 8:49|
耶 穌 說 ： 我 不 是 鬼 附 著 的 ； 我 尊 敬 我 的 父 ， 你 們 倒 輕 慢 我 。
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50
|João 8:50|
我 不 求 自 己 的 榮 耀 ， 有 一 位 為 我 求 榮 耀 、 定 是 非 的 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva