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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Daniel 5:11|
'iythay gebhar bemalkhuthâkh diy ruach 'elâhiynqaddiyshiyn bêh ubheyomêy 'abhukh nahiyru vesâkhlethânu vechâkhmâhkechâkhmath-'elâhiyn hishtekhachath bêh umalkâ' nebhukhadhnetsar 'abhukh.rabh charthummiyn 'âshphiyn kasdâ'iyn gâzriyn haqiymêh 'abhukh malkâ'
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12
|Daniel 5:12|
kol-qobhêl diy ruach yattiyrâh umanda` vesâkhlethânu mephasharchelmiyn va'achavâyath 'achiydhân umeshârê' qithriyn hishtekhachath bêhbedhâniyyê'l diy-malkâ' sâm-shemêh bêlethesha'tsar ke`an dâniyyê'lyithqerêy uphishrâh yehachavêh ph
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13
|Daniel 5:13|
bê'dhayin dâniyyê'l hu`al qodhâmmalkâ' `ânêh malkâ' ve'âmar ledhâniyyê'l 'antâh ['ant]-hu'dhâniyyê'l diy-min-benêy ghâluthâ' diy yehudh diy haythiy malkâ' 'abhiymin-yehudh
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14
|Daniel 5:14|
veshim`êth `alayikh [`alâkh] diy ruach 'elâhiyn bâkhvenahiyru vesâkhlethânu vechâkhmâh yattiyrâh hishtekhachath bâkh
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15
|Daniel 5:15|
ukhe`anhu`allu qâdhâmay chakkiymayyâ' 'âshphayyâ' diy-khethâbhâh dhenâhyiqron uphishrêh lehodhâ`uthaniy velâ'-khâhaliyn peshar-millethâ'lehachavâyâh
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16
|Daniel 5:16|
va'anâh shim`êth `alayikh [`alâkh] diy-thukhal [thiykkul]pishriyn lemiphshar veqithriyn lemishrê' ke`an hên tukhal [tikhul] kethâbhâ'lemiqrê' uphishrêh lehodhâ`uthaniy 'argevânâ' thilbash vehammonekhâ'[v][hamniykh][â'] dhiy-dhahabhâ' `al-tsavve'râkh vethaltâ' bhemalkhuthâ'tishlath ph
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17
|Daniel 5:17|
bê'dhayin `ânêh dhâniyyê'l ve'âmar qodhâm malkâ'mattenâthâkh lâkh lehevyân unebhâzbeyâthâkh le'ochorân habh beram kethâbhâ''eqrê' lemalkâ' uphishrâ' 'ahodhe`innêh
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18
|Daniel 5:18|
'antâh ['ant] malkâ' 'elâhâ'`illâyâ' [`illâ'][âh] malkhuthâ' urebhuthâ' viyqârâ' vehadhrâh yehabhlinbhukhadhnetsar 'abhukh
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19
|Daniel 5:19|
umin-rebhuthâ' diy yehabh-lêh kol`amemayyâ' 'umayyâ' velishânayyâ' havo zâ'a`iyn [zây`iyn]vedhâchaliyn min-qodhâmohiy diy-havâh tsâbhê' havâ' qâthêl vedhiy-havâh tsâbhê' havâh machê' vedhiy-havâh tsâbhê' havâh mâriym vedhiy-havâh tsâbhê' havâh mashpiyl
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20
|Daniel 5:20|
ukhedhiy rim libhebhêh veruchêh tiqphathlahazâdhâh hânchath min-korsê' malkhuthêh viyqârâh he`diyu minnêh
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Sugestões

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09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva