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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Daniel 5:21|
umin-benêy 'anâshâ' theriydh velibhebhêh `im-chêyvthâ' sheviy [shavviyv]ve`im-`arâdhayyâ' medhorêh `isbâ' khethoriyn yetha`amunnêh umithalshemayyâ' gishmêh yitsthabba` `adh diy-yedha` diy-shalliyth 'elâhâ' `illâyâ'[`illâ'][âh] bemalkhuth 'anâshâ' uleman-diy yitsbêh yehâqêym `alayêh[`alah]
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22
|Daniel 5:22|
ve'antâh [v]['ant] berêh bêlesha'tsar lâ' hashpêlet libhebhâkhkol-qobhêl diy khol-denâh yedha`tâ
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23
|Daniel 5:23|
ve`al mârê'-shemayyâ'hithromamtâ ulemâ'nayyâ' dhiy-bhaythêh haythiyv qâdhâmayikh.[qâdhâmâkh] ve'antâh [v]['ant] verabhrebhânayikh [v][rabhrebhânâkh]shêghelâthâkh ulechênâthâkh chamrâ' shâthayin behon velê'lâhêy khaspâ'-vedhahabhâ' nechâshâ' pharzelâ' 'â`â' ve'abhnâ' diy lâ'-châzayin velâ'-shâm`iyn velâ' yâdh`iyn shabbachtâ velê'lâhâ' diy-nishmethâkh biydhêhvekhol-'orechâthâkh lêh lâ' haddartâ
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24
|Daniel 5:24|
bê'dhayin min-qodhâmohiysheliyaach passâ' dhiy-yedhâ' ukhethâbhâ' dhenâh reshiym
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25
|Daniel 5:25|
udhenâh khethâbhâ'diy reshiym menê' menê' teqêl upharsiyn
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26
|Daniel 5:26|
denâh peshar-millethâ'menê' menâh-'elâhâ' malkhuthâkh vehashlemah
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27
|Daniel 5:27|
teqêl teqiyltâhbhemo'zanyâ' vehishtekhachat chassiyr
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28
|Daniel 5:28|
perês periysath malkhuthâkhviyhiybhath lemâdhay uphârâs
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29
|Daniel 5:29|
bê'dhayin 'amar bêlesha'tsar vehalbiyshuledhâniyyê'l 'argevânâ' vehammonekhâ' [v][hamniykh][â'] dhiy-dhahabhâ' `al-tsavve'rêh vehakhrizu `alohiy diy-lehevê' shalliyth taltâ'bemalkhuthâ'
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30
|Daniel 5:30|
bêh belêylyâ' qethiyl bêle'shatsar malkâ' khasdâyâ'[khasdâ'][âh] ph
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt