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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Eclesiastes 2:3|
tartiy bhelibbiy limshokh bayyayin 'eth-besâriy velibbiy nohêgh bachâkhemâh vele'echoz besikhluth `adh.'asher-'er'eh 'êy-zeh thobh libhnêy hâ'âdhâm 'asher ya`asu tachathhashâmayim mispar yemêy chayyêyhem
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|Eclesiastes 2:4|
highdaltiy ma`asây bâniythiyliy bâttiym nâtha`tiy liy kerâmiym
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|Eclesiastes 2:5|
`âsiythiy liy gannoth uphardêsiymvenâtha`tiy bhâhem `êts kol-periy
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|Eclesiastes 2:6|
`âsiythiy liy berêkhoth mâyim lehashqothmêhem ya`ar tsomêach `êtsiym
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|Eclesiastes 2:7|
qâniythiy `abhâdhiym ushephâchoth ubhenêy-bhayith hâyâh liy gam miqneh bhâqâr vâtso'n harbêh hâyâh liy mikkolshehâyu lephânay biyrushâlâim
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|Eclesiastes 2:8|
kânastiy liy gam-keseph vezâhâbhuseghullath melâkhiym vehammedhiynoth `âsiythiy liy shâriym veshârothvetha`anughoth benêy hâ'âdhâm shiddâh veshiddoth
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|Eclesiastes 2:9|
veghâdhaltiy vehosaphtiymikkol shehâyâh lephânay biyrushâlâim 'aph châkhmâthiy `âmdhâh liy
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10
|Eclesiastes 2:10|
vekhol 'asher shâ'alu `êynay lo' 'âtsaltiy mêhem lo'-mâna`tiy 'eth-libbiymikkol-simchâh kiy-libbiy sâmêach mikkol-`amâliy vezeh-hâyâhchelqiy mikkol-`amâliy
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|Eclesiastes 2:11|
uphâniythiy 'aniy bekhol-ma`asay she`âsuyâdhay ubhe`âmâl she`âmaltiy la`asoth vehinnêh hakkol hebhel ure`uthruach ve'êyn yithron tachath hashâmesh
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|Eclesiastes 2:12|
uphâniythiy 'aniy lir'oth châkhmâhveholêloth vesikhluth kiy meh hâ'âdhâm sheyyâbho' 'acharêy hammelekh'êth 'asher-kebhâr `âsuhu
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva