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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Eclesiastes 2:3|
tartiy bhelibbiy limshokh bayyayin 'eth-besâriy velibbiy nohêgh bachâkhemâh vele'echoz besikhluth `adh.'asher-'er'eh 'êy-zeh thobh libhnêy hâ'âdhâm 'asher ya`asu tachathhashâmayim mispar yemêy chayyêyhem
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|Eclesiastes 2:4|
highdaltiy ma`asây bâniythiyliy bâttiym nâtha`tiy liy kerâmiym
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|Eclesiastes 2:5|
`âsiythiy liy gannoth uphardêsiymvenâtha`tiy bhâhem `êts kol-periy
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|Eclesiastes 2:6|
`âsiythiy liy berêkhoth mâyim lehashqothmêhem ya`ar tsomêach `êtsiym
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|Eclesiastes 2:7|
qâniythiy `abhâdhiym ushephâchoth ubhenêy-bhayith hâyâh liy gam miqneh bhâqâr vâtso'n harbêh hâyâh liy mikkolshehâyu lephânay biyrushâlâim
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|Eclesiastes 2:8|
kânastiy liy gam-keseph vezâhâbhuseghullath melâkhiym vehammedhiynoth `âsiythiy liy shâriym veshârothvetha`anughoth benêy hâ'âdhâm shiddâh veshiddoth
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|Eclesiastes 2:9|
veghâdhaltiy vehosaphtiymikkol shehâyâh lephânay biyrushâlâim 'aph châkhmâthiy `âmdhâh liy
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10
|Eclesiastes 2:10|
vekhol 'asher shâ'alu `êynay lo' 'âtsaltiy mêhem lo'-mâna`tiy 'eth-libbiymikkol-simchâh kiy-libbiy sâmêach mikkol-`amâliy vezeh-hâyâhchelqiy mikkol-`amâliy
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|Eclesiastes 2:11|
uphâniythiy 'aniy bekhol-ma`asay she`âsuyâdhay ubhe`âmâl she`âmaltiy la`asoth vehinnêh hakkol hebhel ure`uthruach ve'êyn yithron tachath hashâmesh
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|Eclesiastes 2:12|
uphâniythiy 'aniy lir'oth châkhmâhveholêloth vesikhluth kiy meh hâ'âdhâm sheyyâbho' 'acharêy hammelekh'êth 'asher-kebhâr `âsuhu
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva