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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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13
|Eclesiastes 2:13|
verâ'iythiy 'âniy sheyyêsh yithron lachâkhmâhmin-hassikhluth kiythron hâ'or min-hachoshekh
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14
|Eclesiastes 2:14|
hechâkhâm `êynâyvbero'sho vehakkesiyl bachoshekh holêkh veyâdha`tiy gham-'âniyshemmiqreh 'echâdh yiqreh 'eth-kullâm
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15
|Eclesiastes 2:15|
ve'âmartiy 'aniy belibbiykemiqrêh hakkesiyl gam-'aniy yiqrêniy velâmmâh châkhamtiy 'aniy'âz yothêr vedhibbartiy bhelibbiy sheggam-zeh hâbhel
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16
|Eclesiastes 2:16|
kiy 'êyn zikhronlechâkhâm `im-hakkesiyl le`olâm beshekkebhâr hayyâmiym habbâ'iymhakkol nishkâch ve'êykh yâmuth hechâkhâm `im-hakkesiyl
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17
|Eclesiastes 2:17|
vesânê'thiy'eth-hachayyiym kiy ra` `âlay hamma`aseh shenna`asâh tachath hashâmeshkiy-hakkol hebhel ure`uth ruach
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18
|Eclesiastes 2:18|
vesânê'thiy 'aniy 'eth-kâl-`amâliyshe'aniy `âmêl tachath hashâmesh she'anniychennu lâ'âdhâm sheyyihyeh'acharây
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19
|Eclesiastes 2:19|
umiy yodhêa` hechâkhâm yihyeh 'o sâkhâl veyishlathbekhol-`amâliy she`âmaltiy veshechâkhamtiy tachath hashâmesh gam-zehhâbhel
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20
|Eclesiastes 2:20|
vesabbothiy 'aniy leya'êsh 'eth-libbiy `al kol-he`âmâlshe`âmaltiy tachath hashâmesh
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21
|Eclesiastes 2:21|
kiy-yêsh 'âdhâm she`amâlo bechâkhmâhubhedha`ath ubhekhishron ule'âdhâm shello' `âmal-bo yittenennu chelqo gam-.zeh hebhel verâ`âh rabbâh
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22
|Eclesiastes 2:22|
kiy meh-hoveh lâ'âdhâm bekhol-`amâloubhera`yon libbo shehu' `âmêl tachath hashâmesh
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva