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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Eclesiastes 2:13|
verâ'iythiy 'âniy sheyyêsh yithron lachâkhmâhmin-hassikhluth kiythron hâ'or min-hachoshekh
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14
|Eclesiastes 2:14|
hechâkhâm `êynâyvbero'sho vehakkesiyl bachoshekh holêkh veyâdha`tiy gham-'âniyshemmiqreh 'echâdh yiqreh 'eth-kullâm
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15
|Eclesiastes 2:15|
ve'âmartiy 'aniy belibbiykemiqrêh hakkesiyl gam-'aniy yiqrêniy velâmmâh châkhamtiy 'aniy'âz yothêr vedhibbartiy bhelibbiy sheggam-zeh hâbhel
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16
|Eclesiastes 2:16|
kiy 'êyn zikhronlechâkhâm `im-hakkesiyl le`olâm beshekkebhâr hayyâmiym habbâ'iymhakkol nishkâch ve'êykh yâmuth hechâkhâm `im-hakkesiyl
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17
|Eclesiastes 2:17|
vesânê'thiy'eth-hachayyiym kiy ra` `âlay hamma`aseh shenna`asâh tachath hashâmeshkiy-hakkol hebhel ure`uth ruach
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18
|Eclesiastes 2:18|
vesânê'thiy 'aniy 'eth-kâl-`amâliyshe'aniy `âmêl tachath hashâmesh she'anniychennu lâ'âdhâm sheyyihyeh'acharây
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19
|Eclesiastes 2:19|
umiy yodhêa` hechâkhâm yihyeh 'o sâkhâl veyishlathbekhol-`amâliy she`âmaltiy veshechâkhamtiy tachath hashâmesh gam-zehhâbhel
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20
|Eclesiastes 2:20|
vesabbothiy 'aniy leya'êsh 'eth-libbiy `al kol-he`âmâlshe`âmaltiy tachath hashâmesh
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21
|Eclesiastes 2:21|
kiy-yêsh 'âdhâm she`amâlo bechâkhmâhubhedha`ath ubhekhishron ule'âdhâm shello' `âmal-bo yittenennu chelqo gam-.zeh hebhel verâ`âh rabbâh
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22
|Eclesiastes 2:22|
kiy meh-hoveh lâ'âdhâm bekhol-`amâloubhera`yon libbo shehu' `âmêl tachath hashâmesh
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva