-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|Isaías 44:11|
hên kol-chabhêrâyv yêbhoshu vechârâshiym hêmmâh mê'âdhâmyithqabbetsu khullâm ya`amodhu yiphchadhu yêbhoshu yâchadh
-
12
|Isaías 44:12|
chârash barzelma`atsâdh uphâ`al bappechâm ubhammaqqâbhoth yitserêhu vayyiph`âlêhubizroa` kocho gam-râ`êbh ve'êyn koach lo'-shâthâh mayim vayyiy`âph
-
13
|Isaías 44:13|
chârash `êtsiym nâthâh qâv yethâ'arêhu bhaseredh ya`asêhubammaqtsu`oth ubhammechughâh yetho'orêhu vayya`asêhu kethabhniyth'iysh kethiph'ereth 'âdhâm lâshebheth bâyith
-
14
|Isaías 44:14|
likhrâth-lo 'arâziym vayyiqqach.tirzâh ve'allon vay'ammets-lo ba`atsêy-yâ`ar nâtha` 'oren vegheshemyeghaddêl
-
15
|Isaías 44:15|
vehâyâh le'âdhâm lebhâ`êr vayyiqqach mêhem vayyâchâm'aph-yasiyq ve'âphâh lâchem 'aph-yiph`al-'êl vayyishtâchu `âsâhu pheselvayyisgâdh-lâmo
-
16
|Isaías 44:16|
chetsyo sâraph bemo-'êsh `al-chetsyo bâsâr yo'khêlyitsleh tsâliy veyisbâ` 'aph-yâchom veyo'mar he'âch chammothiy râ'iythiy'ur
-
17
|Isaías 44:17|
ushe'êriytho le'êl `âsâh lephislo yisgodh-[yisgâdh]-lo veyishtachuveyithpallêl 'êlâyv veyo'mar hatsiylêniy kiy 'êliy 'âttâh
-
18
|Isaías 44:18|
lo' yâdh`uvelo' yâbhiynu kiy thach mêre'oth `êynêyhem mêhaskiyl libbothâm
-
19
|Isaías 44:19|
velo'-yâshiybh 'el-libbo velo' dha`ath velo'-thebhunâh lê'mor chetsyosâraphtiy bhemo-'êsh ve'aph 'âphiythiy `al-gechâlâyv lechem 'etsleh bhâsârve'okhêl veyithro letho`êbhâh 'e`eseh lebhul `êts 'esgodh
-
20
|Isaías 44:20|
ro`eh 'êpherlêbh huthal hithâhu velo'-yatsiyl 'eth-naphsho velo' yo'mar halo' sheqerbiymiyniy s
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva