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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Isaías 52:1|
`uriy `uriy libhshiy `uzzêkh tsiyyon libhshiy bighdhêy thiph'artêkhyerushâlaim `iyr haqqodhesh kiy lo' yosiyph yâbho'-bhâkh `odh `ârêl vethâmê'
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2
|Isaías 52:2|
hithna`ariy mê`âphâr qumiy shebhiy yerushâlâim hithpattechu [hithpattechiy]moserêy tsavvâ'rêkh shebhiyyâh bath-tsiyyon s
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3
|Isaías 52:3|
kiy-khoh 'âmarAdonay chinnâm nimkartem velo' bhekheseph tiggâ'êlu
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4
|Isaías 52:4|
kiy khoh'âmar 'adhonây Adonay mitsrayim yâradh-`ammiy bhâri'shonâhlâghur shâm ve'ashur be'ephes `ashâqo
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5
|Isaías 52:5|
ve`attâh miy-liy-[mah]-[liy]-phohne'um-Adonay kiy-luqqach `ammiy chinnâm moshelo [moshelâyv]yehêyliylu ne'um-Adonay vethâmiydh kol-hayyom shemiyminno'âts
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6
|Isaías 52:6|
lâkhên yêdha` `ammiy shemiy lâkhên bayyom hahu'kiy-'aniy-hu' hamdhabbêr hinnêniy
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7
|Isaías 52:7|
mah-nâ'vu `al-hehâriymraghlêy mebhasêr mashmiya` shâlom mebhasêr thobh mashmiya` yeshu`âh'omêr letsiyyon mâlakh 'elohâyikh
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8
|Isaías 52:8|
qol tsophayikh nâs'u qol yachdâvyerannênu kiy `ayin be`ayin yir'u beshubh Adonay tsiyyon
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9
|Isaías 52:9|
pitschurannenu yachdâv chârbhoth yerushâlâim kiy-nicham Adonay `ammogâ'al yerushâlâim
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10
|Isaías 52:10|
châsaph Adonay 'eth-zeroa` qodhsho le`êynêykol-haggoyim verâ'u kol-'aphsêy-'ârets 'êth yeshu`ath 'elohêynu s
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva