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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Isaías 62:1|
lema`an tsiyyon lo' 'echesheh ulema`an yerushâlaim lo' 'eshqoth`adh-yêtsê' khannoghah tsidhqâh viyshu`âthâh kelappiydh yibh`âr
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2
|Isaías 62:2|
verâ'ughoyim tsidhqêkh vekhol-melâkhiym kebhodhêkh veqorâ' lâkh shêm châdhâsh'asher piy Adonay yiqqobhennu
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3
|Isaías 62:3|
vehâyiyth `athereth tiph'erethbeyadh-Adonay utsenoph [u][tseniyph] melukhâh bekhaph-'elohâyikh
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4
|Isaías 62:4|
lo'-yê'âmêr lâkh `odh `azubhâh ule'artsêkh lo'-yê'âmêr `odh shemâmâhkiy lâkh yiqqârê' chephtsiy-bhâh ule'artsêkh be`ulâh kiy-châphêts Adonaybâkh ve'artsêkh tibbâ`êl
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5
|Isaías 62:5|
kiy-yibh`al bâchur bethulâh yibh`âlukh bânâyikhumesos châthân `al-kallâh yâsiys `âlayikh 'elohâyikh
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6
|Isaías 62:6|
`al-chomothayikhyerushâlaim hiphqadhtiy shomeriym kol-hayyom vekhol-hallaylâhtâmiydh lo' yecheshu hammazkiriym 'eth-Adonay 'al-domiy lâkhem
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7
|Isaías 62:7|
ve'al-tittenu dhomiy lo `adh-yekhonên ve`adh-yâsiym 'eth-yerushâlaimtehillâh bâ'ârets
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8
|Isaías 62:8|
nishba` Adonay biymiyno ubhizroa` `uzzo'im-'ettên 'eth-deghânêkh `odh ma'akhâl le'oyebhayikh ve'im-yishtu bhenêy-nêkhâr tiyroshêkh 'asher yâgha`at bo
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9
|Isaías 62:9|
kiy me'asphâyv yo'khluhu vehilelu'eth-Adonay umeqabbetsâyv yishtuhu bechatsroth qodhshiy s
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10
|Isaías 62:10|
`ibhru`ibhru bashe`âriym pannu derekh hâ`âm sollu sollu hamsillâh saqqelumê'ebhen hâriymu nês `al-hâ`ammiym
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Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva