-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Isaías 62:1|
lema`an tsiyyon lo' 'echesheh ulema`an yerushâlaim lo' 'eshqoth`adh-yêtsê' khannoghah tsidhqâh viyshu`âthâh kelappiydh yibh`âr
-
2
|Isaías 62:2|
verâ'ughoyim tsidhqêkh vekhol-melâkhiym kebhodhêkh veqorâ' lâkh shêm châdhâsh'asher piy Adonay yiqqobhennu
-
3
|Isaías 62:3|
vehâyiyth `athereth tiph'erethbeyadh-Adonay utsenoph [u][tseniyph] melukhâh bekhaph-'elohâyikh
-
4
|Isaías 62:4|
lo'-yê'âmêr lâkh `odh `azubhâh ule'artsêkh lo'-yê'âmêr `odh shemâmâhkiy lâkh yiqqârê' chephtsiy-bhâh ule'artsêkh be`ulâh kiy-châphêts Adonaybâkh ve'artsêkh tibbâ`êl
-
5
|Isaías 62:5|
kiy-yibh`al bâchur bethulâh yibh`âlukh bânâyikhumesos châthân `al-kallâh yâsiys `âlayikh 'elohâyikh
-
6
|Isaías 62:6|
`al-chomothayikhyerushâlaim hiphqadhtiy shomeriym kol-hayyom vekhol-hallaylâhtâmiydh lo' yecheshu hammazkiriym 'eth-Adonay 'al-domiy lâkhem
-
7
|Isaías 62:7|
ve'al-tittenu dhomiy lo `adh-yekhonên ve`adh-yâsiym 'eth-yerushâlaimtehillâh bâ'ârets
-
8
|Isaías 62:8|
nishba` Adonay biymiyno ubhizroa` `uzzo'im-'ettên 'eth-deghânêkh `odh ma'akhâl le'oyebhayikh ve'im-yishtu bhenêy-nêkhâr tiyroshêkh 'asher yâgha`at bo
-
9
|Isaías 62:9|
kiy me'asphâyv yo'khluhu vehilelu'eth-Adonay umeqabbetsâyv yishtuhu bechatsroth qodhshiy s
-
10
|Isaías 62:10|
`ibhru`ibhru bashe`âriym pannu derekh hâ`âm sollu sollu hamsillâh saqqelumê'ebhen hâriymu nês `al-hâ`ammiym
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 21-23
03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva