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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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6
|IsaÃas 6:6|
vayyâ`âph 'êlay 'echâdh min-haserâphiym ubheyâdho ritspâh bemelqachayim lâqach mê`alhammizbêach
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7
|IsaÃas 6:7|
vayyagga` `al-piy vayyo'mer hinnêh nâgha` zeh`al-sephâtheykha vesâr `avonekha vechathâ'thkha tekhuppâr
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8
|IsaÃas 6:8|
vâ'eshma` 'eth-qol'adhonây 'omêr 'eth-miy 'eshlach umiy yêlekh-lânu vâ'omar hineniyshelâchêniy
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9
|IsaÃas 6:9|
vayyo'mer lêkh ve'âmartâ lâ`âm hazzeh shim`u shâmoa`ve'al-tâbhiynu ure'u râ'o ve'al-têdhâ`u
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10
|IsaÃas 6:10|
hashmên lêbh-hâ`âm hazzehve'âznâyv hakhbêdh ve`êynâyv hâsha` pen-yir'eh bhe`êynâyvubhe'âznâyv yishmâ` ulebhâbho yâbhiyn vâshâbh verâphâ' lo
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|IsaÃas 6:11|
vâ'omar.`adh-mâthay 'adhonây vayyo'mer `adh 'asher 'im-shâ'u `âriym mê'êynyoshêbh ubhâttiym mê'êyn 'âdhâm vehâ'adhâmâh tishâ'eh shemâmâh
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|IsaÃas 6:12|
verichaq Adonay 'eth-hâ'âdhâm verabbâh hâ`azubhâh beqerebhhâ'ârets
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|IsaÃas 6:13|
ve`odh bâh `asiriyyâh veshâbhâh vehâythâh lebhâ`êr kâ'êlâhvekhâ'allon 'asher beshallekheth matsebheth bâm zera` qodhesh matsabhtâh ph
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1
|IsaÃas 7:1|
vayhiy biymêy 'âchâz ben-yothâm ben-`uzziyyâhu melekhyehudhâh `âlâh retsiyn melekh-'arâm upheqach ben-remalyâhu melekh-yisrâ'êl yerushâlaim lammilchâmâh `âleyhâ velo' yâkhol lehillâchêm`âleyhâ
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2
|IsaÃas 7:2|
vayyuggadh lebhêyth dâvidh lê'mor nâchâh 'arâm `al-'ephrâyimvayyâna` lebhâbho ulebhabh `ammo kenoa` `atsêy-ya`ar mippenêy-ruach
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva