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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|IsaÃas 11:11|
vehâyâhbayyom hahu' yosiyph 'adhonây shêniyth yâdho liqnoth 'eth-she'âr `ammo'asher yishâ'êr mê'ashur umimmitsrayim umippathros umikkushumê`êylâm umishin`âr umêchamâth umê'iyyêy hayyâm
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12
|IsaÃas 11:12|
venâsâ'nês laggoyim ve'âsaph nidhchêy yisrâ'êl unephutsoth yehudhâh yeqabbêtsmê'arba` kanphoth hâ'ârets
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13
|IsaÃas 11:13|
vesârâh qin'ath 'ephrayim vetsorerêyyehudhâh yikkârêthu 'ephrayim lo'-yeqannê' 'eth-yehudhâh viyhudhâh.lo'-yâtsor 'eth-'ephrâyim
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14
|IsaÃas 11:14|
ve`âphu bhekhâthêph pelishtiym yâmmâh yachdâvyâbhozzu 'eth-benêy-qedhem 'edhom umo'âbh mishloch yâdhâm ubhenêy`ammon mishma`tâm
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15
|IsaÃas 11:15|
vehecheriym Adonay 'êth leshon yâm-mitsrayim vehêniyph yâdho `al-hannâhâr ba`yâm rucho vehikkâhuleshibh`âh nechâliym vehidhriykh banne`âliym
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16
|IsaÃas 11:16|
vehâythâh mesillâh lish'âr`ammo 'asher yishâ'êr mê'ashur ka'asher hâythâh leyisrâ'êl beyom `alothomê'erets mitsrâyim
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1
|IsaÃas 12:1|
ve'âmartâ bayyom hahu' 'odhekha Adonay kiy 'ânaphtâbiy yâshobh 'appekha uthenachamêniy
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2
|IsaÃas 12:2|
hinnêh 'êl yeshu`âthiy 'ebhthachvelo' 'ephchâdh kiy-`âzziy vezimrâth yâh Adonay vayhiy-liyliyshu`âh
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3
|IsaÃas 12:3|
ushe'abhtem-mayim besâson mimma`aynêy hayshu`âh
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4
|IsaÃas 12:4|
va'amartem bayyom hahu' hodhu layhvh qir'u bhishmo hodhiy`ubhâ`ammiym `aliylothâyv hazkiyru kiy nisgâbh shemo
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva