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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Neemias 9:21|
ve'arbâ`iym shânâh kilkaltâm bammidhbâr lo'châsêru salmothêyhem lo' bhâlu veraghlêyhem lo' bhâtsêqu
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22
|Neemias 9:22|
vattittênlâhem mamlâkhoth va`amâmiym vattachleqêm lephê'âh vayyiyrshu'eth-'erets siychon ve'eth-'erets melekh cheshbon ve'eth-'erets `ogh melekh-habbâshân
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23
|Neemias 9:23|
ubhenêyhem hirbiythâ kekhokhebhêy hashâmâyim.vattebhiy'êm 'el-hâ'ârets 'asher-'âmartâ la'abhothêyhem lâbho' lârâsheth
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24
|Neemias 9:24|
vayyâbho'u habbâniym vayyiyrshu 'eth-hâ'ârets vattakhna`liphnêyhem 'eth-yoshebhêy hâ'ârets hakkena`aniym vattittenêmbeyâdhâm ve'eth-malkhêyhem ve'eth-`amemêy hâ'ârets la`asoth bâhemkirtsonâm
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25
|Neemias 9:25|
vayyilkedhu `âriym betsuroth va'adhâmâh shemênâhvayyiyrshu bâttiym melê'iym-kâl-thubh boroth chatsubhiym kerâmiymvezêythiym ve`êts ma'akhâl lârobh vayyo'khlu vayyisbe`u vayyashmiynuvayyith`addenu bethubhekha haggâdhol
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26
|Neemias 9:26|
vayyamru vayyimredhu bâkhvayyashlikhu 'eth-torâthkha 'acharêy ghavvâm ve'eth-nebhiy'eykha hârâghu'asher-hê`iydhu bhâm lahashiybhâm 'êleykha vayya`asu ne'âtsoth gedholoth
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27
|Neemias 9:27|
vattittenêm beyadh tsârêyhem vayyâtsêru lâhem ubhe`êth tsârâthâmyits`aqu 'êleykha ve'attâh mishâmayim tishmâ` ukherachameykhahârabbiym tittên lâhem moshiy`iym veyoshiy`um miyyadh tsârêyhem
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28
|Neemias 9:28|
ukhenoach lâhem yâshubhu la`asoth ra` lephâneykha vatta`azbhêm beyadh'oyebhêyhem vayyirdu bhâhem vayyâshubhu vayyiz`âqukha ve'attâhmishâmayim tishma` vethatsiylêm kerachameykha rabboth `ittiym
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29
|Neemias 9:29|
vattâ`adh bâhem lahashiybhâm 'el-torâthekha vehêmmâh hêziydhuvelo'-shâm`u lemitsvotheykha ubhemishpâtheykha châth'u-bhâm 'asher-ya`aseh'âdhâm vechâyâh bhâhem vayyittenu khâthêph sorereth ve`ârpâm hiqshuvelo' shâmê`u
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30
|Neemias 9:30|
vattimshokh `alêyhem shâniym rabboth vattâ`adh bâmberuchakha beyadh-nebhiy'eykha velo' he'eziynu vattittenêm beyadh`ammêy hâ'arâtsoth
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva