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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Neemias 9:21|
ve'arbâ`iym shânâh kilkaltâm bammidhbâr lo'châsêru salmothêyhem lo' bhâlu veraghlêyhem lo' bhâtsêqu
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22
|Neemias 9:22|
vattittênlâhem mamlâkhoth va`amâmiym vattachleqêm lephê'âh vayyiyrshu'eth-'erets siychon ve'eth-'erets melekh cheshbon ve'eth-'erets `ogh melekh-habbâshân
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23
|Neemias 9:23|
ubhenêyhem hirbiythâ kekhokhebhêy hashâmâyim.vattebhiy'êm 'el-hâ'ârets 'asher-'âmartâ la'abhothêyhem lâbho' lârâsheth
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24
|Neemias 9:24|
vayyâbho'u habbâniym vayyiyrshu 'eth-hâ'ârets vattakhna`liphnêyhem 'eth-yoshebhêy hâ'ârets hakkena`aniym vattittenêmbeyâdhâm ve'eth-malkhêyhem ve'eth-`amemêy hâ'ârets la`asoth bâhemkirtsonâm
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25
|Neemias 9:25|
vayyilkedhu `âriym betsuroth va'adhâmâh shemênâhvayyiyrshu bâttiym melê'iym-kâl-thubh boroth chatsubhiym kerâmiymvezêythiym ve`êts ma'akhâl lârobh vayyo'khlu vayyisbe`u vayyashmiynuvayyith`addenu bethubhekha haggâdhol
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26
|Neemias 9:26|
vayyamru vayyimredhu bâkhvayyashlikhu 'eth-torâthkha 'acharêy ghavvâm ve'eth-nebhiy'eykha hârâghu'asher-hê`iydhu bhâm lahashiybhâm 'êleykha vayya`asu ne'âtsoth gedholoth
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27
|Neemias 9:27|
vattittenêm beyadh tsârêyhem vayyâtsêru lâhem ubhe`êth tsârâthâmyits`aqu 'êleykha ve'attâh mishâmayim tishmâ` ukherachameykhahârabbiym tittên lâhem moshiy`iym veyoshiy`um miyyadh tsârêyhem
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28
|Neemias 9:28|
ukhenoach lâhem yâshubhu la`asoth ra` lephâneykha vatta`azbhêm beyadh'oyebhêyhem vayyirdu bhâhem vayyâshubhu vayyiz`âqukha ve'attâhmishâmayim tishma` vethatsiylêm kerachameykha rabboth `ittiym
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29
|Neemias 9:29|
vattâ`adh bâhem lahashiybhâm 'el-torâthekha vehêmmâh hêziydhuvelo'-shâm`u lemitsvotheykha ubhemishpâtheykha châth'u-bhâm 'asher-ya`aseh'âdhâm vechâyâh bhâhem vayyittenu khâthêph sorereth ve`ârpâm hiqshuvelo' shâmê`u
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30
|Neemias 9:30|
vattimshokh `alêyhem shâniym rabboth vattâ`adh bâmberuchakha beyadh-nebhiy'eykha velo' he'eziynu vattittenêm beyadh`ammêy hâ'arâtsoth
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva