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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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9
|Neemias 11:9|
veyo'êl ben-zikhriy pâqiydh `alêyhem viyhudhâh bhen-hassenu'âh`al-hâ`iyr mishneh ph
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10
|Neemias 11:10|
min-hakkohaniym yedha`yâh bhen-yoyâriybhyâkhiyn
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11
|Neemias 11:11|
serâyâh bhen-chilqiyyâh ben-meshullâm ben-tsâdhoq ben-merâyoth ben-'achiythubh neghidh bêyth hâ'elohiym
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12
|Neemias 11:12|
va'achêyhem `osêyhammelâ'khâh labbayith shemoneh mê'oth `esriym ushenâyim va`adhâyâhben-yerochâm ben-pelalyâh ben-'amtsiy bhen-zekharyâh ben-pashchurben-malkiyyâh
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13
|Neemias 11:13|
ve'echâyv râ'shiym le'âbhoth mâ'thayim 'arbâ`iymushenâyim va`amashsay ben-`azar'êl ben-'achzay ben-meshillêmothben-'immêr
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14
|Neemias 11:14|
va'achêyhem gibborêy chayil mê'âh `esriymushemonâh uphâqiydh `alêyhem zabhdiy'êl ben-haggedholiym s
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15
|Neemias 11:15|
umin-halviyyim shema`yâh bhen-chashubh ben-`azriyqâm ben-chashabhyâh ben-bunniy
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16
|Neemias 11:16|
veshabbethay veyozâbhâdh `al-hammelâ'khâhhachiytsonâh lebhêyth hâ'elohiym mêrâ'shêy halviyyim
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17
|Neemias 11:17|
umattanyâhbhen-miykhâh ben-zabhdiy bhen-'âsâph ro'sh hattechillâh yehodhehlattephillâh ubhaqbuqyâh mishneh mê'echâyv ve`abhdâ' ben-shammua`ben-gâlâl ben-yedhiythun [yedhuthun]
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18
|Neemias 11:18|
kol-halviyyim be`iyr haqqodheshmâ'thayim shemoniym ve'arbâ`âh ph
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva