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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Neemias 13:6|
ubhekhâl-zeh lo' hâyiythiy biyrushâlâim kiybishnath sheloshiym ushetayim le'artachshaste' melekh-bâbhel bâ'thiy 'el-hammelekh uleqêts yâmiym nish'altiy min-hammelekh
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7
|Neemias 13:7|
vâ'âbho'liyrushâlâim vâ'âbhiynâh bhârâ`âh 'asher `âsâh 'elyâshiybh lethobhiyyâhla`asoth lo nishkâh bechatsrêy bêyth hâ'elohiym
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8
|Neemias 13:8|
vayyêra` liy me'odhvâ'ashliykhâh 'eth-kâl-kelêy bhêyth-thobhiyyâh hachuts min-hallishkâh
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9
|Neemias 13:9|
vâ'omerâh vaythaharu halleshâkhoth vâ'âshiybhâh shâm kelêy bêythhâ'elohiym 'eth-hamminchâh vehallebhonâh ph
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10
|Neemias 13:10|
vâ'êdhe`âh kiy-menâyoth halviyyim lo' nittânâh vayyibhrechu 'iysh-lesâdhêhu halviyyimvehamshoreriym `osêy hammelâ'khâh
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11
|Neemias 13:11|
vâ'âriybhâh 'eth-hasseghâniymvâ'omerâh maddua` ne`ezabh bêyth-hâ'elohiym vâ'eqbetsêmvâ'a`amidhêm `al-`âmdhâm
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12
|Neemias 13:12|
vekhol-yehudhâh hêbhiy'u ma`sarhaddâghân vehattiyrosh vehayyitshâr lâ'otsâroth
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13
|Neemias 13:13|
vâ'otserâh `al-'otsârothshelemyâh hakkohên vetsâdhoq hassophêr uphedhâyâh min-halviyyimve`al-yâdhâm chânân ben-zakkur ben-mattanyâh kiy ne'emâniymnechshâbhu va`alêyhem lachaloq la'achêyhem ph
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14
|Neemias 13:14|
zâkhrâh-liy 'elohay`al-zo'th ve'al-temach chasâdhay 'asher `âsiythiy bebhêyth 'elohayubhemishmârâyv
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15
|Neemias 13:15|
bayyâmiym hâhêmmâh râ'iythiy bhiyhudhâhdorekhiym-gittoth bashabbâth umebhiy'iym hâ`arêmoth ve`omesiym `al-hachamoriym ve'aph-yayin `anâbhiym uthe'êniym vekhol-masâ'umebhiy'iym yerushâlaim beyom hashabbâth vâ'â`iydh beyom mikhrâmtsâyidh
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva