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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|1 Coríntios 10:21|
你 們 不 能 喝 主 的 杯 又 喝 鬼 的 杯 ， 不 能 吃 主 的 筵 席 又 吃 鬼 的 筵 席 。
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22
|1 Coríntios 10:22|
我 們 可 惹 主 的 憤 恨 麼 ？ 我 們 比 他 還 有 能 力 麼 ？
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23
|1 Coríntios 10:23|
凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 都 可 行 ， 但 不 都 造 就 人 。
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24
|1 Coríntios 10:24|
無 論 何 人 ， 不 要 求 自 己 的 益 處 ， 乃 要 求 別 人 的 益 處 。
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25
|1 Coríntios 10:25|
凡 市 上 所 賣 的 ， 你 們 只 管 吃 ， 不 要 為 良 心 的 緣 故 問 甚 麼 話 ，
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26
|1 Coríntios 10:26|
因 為 地 和 其 中 所 充 滿 的 都 屬 乎 主 。
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27
|1 Coríntios 10:27|
倘 有 一 個 不 信 的 人 請 你 們 赴 席 ， 你 們 若 願 意 去 ， 凡 擺 在 你 們 面 前 的 ， 只 管 吃 ， 不 要 為 良 心 的 緣 故 問 甚 麼 話 。
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28
|1 Coríntios 10:28|
若 有 人 對 你 們 說 ： 這 是 獻 過 祭 的 物 ， 就 要 為 那 告 訴 你 們 的 人 ， 並 為 良 心 的 緣 故 不 吃 。
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29
|1 Coríntios 10:29|
我 說 的 良 心 不 是 你 的 ， 乃 是 他 的 。 我 這 自 由 為 甚 麼 被 別 人 的 良 心 論 斷 呢 ？
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30
|1 Coríntios 10:30|
我 若 謝 恩 而 吃 ， 為 甚 麼 因 我 謝 恩 的 物 被 人 毀 謗 呢 ？
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva