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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 16:11|
參 孫 回 答 說 ： 人 若 用 沒 有 使 過 的 新 繩 捆 綁 我 ， 我 就 軟 弱 像 別 人 一 樣 。
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|Juízes 16:12|
大 利 拉 就 用 新 繩 捆 綁 他 ， 對 他 說 ： 參 孫 哪 ， 非 利 士 人 拿 你 來 了 ！ 有 人 預 先 埋 伏 在 內 室 裡 。 參 孫 將 臂 上 的 繩 掙 斷 了 ， 如 掙 斷 一 條 線 一 樣 。
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|Juízes 16:13|
大 利 拉 對 參 孫 說 ： 你 到 如 今 還 是 欺 哄 我 ， 向 我 說 謊 言 。 求 你 告 訴 我 ， 當 用 何 法 捆 綁 你 。 參 孫 回 答 說 ： 你 若 將 我 頭 上 的 七 條 髮 綹 ， 與 緯 線 同 織 就 可 以 了 。
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|Juízes 16:14|
於 是 大 利 拉 將 他 的 髮 綹 與 緯 線 同 織 ， 用 橛 子 釘 住 ， 對 他 說 ： 參 孫 哪 ， 非 利 士 人 拿 你 來 了 ！ 參 孫 從 睡 中 醒 來 ， 將 機 上 的 橛 子 和 緯 線 一 齊 都 拔 出 來 了 。
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|Juízes 16:15|
大 利 拉 對 參 孫 說 ： 你 既 不 與 我 同 心 ， 怎 麼 說 你 愛 我 呢 ？ 你 這 三 次 欺 哄 我 ， 沒 有 告 訴 我 ， 你 因 何 有 這 麼 大 的 力 氣 。
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|Juízes 16:16|
大 利 拉 天 天 用 話 催 逼 他 ， 甚 至 他 心 裡 煩 悶 要 死 。
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|Juízes 16:17|
參 孫 就 把 心 中 所 藏 的 都 告 訴 了 他 ， 對 他 說 ： 向 來 人 沒 有 用 剃 頭 刀 剃 我 的 頭 ， 因 為 我 自 出 母 胎 就 歸 神 作 拿 細 耳 人 ； 若 剃 了 我 的 頭 髮 ， 我 的 力 氣 就 離 開 我 ， 我 便 軟 弱 像 別 人 一 樣 。
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|Juízes 16:18|
大 利 拉 見 他 把 心 中 所 藏 的 都 告 訴 了 他 ， 就 打 發 人 到 非 利 士 人 的 首 領 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 他 已 經 把 心 中 所 藏 的 都 告 訴 了 我 ， 請 你 們 再 上 來 一 次 。 於 是 非 利 士 人 的 首 領 手 裡 拿 著 銀 子 ， 上 到 婦 人 那 裡 。
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19
|Juízes 16:19|
大 利 拉 使 參 孫 枕 著 他 的 膝 睡 覺 ， 叫 了 一 個 人 來 剃 除 他 頭 上 的 七 條 髮 綹 。 於 是 大 利 拉 剋 制 他 ， 他 的 力 氣 就 離 開 他 了 。
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20
|Juízes 16:20|
大 利 拉 說 ： 參 孫 哪 ， 非 利 士 人 拿 你 來 了 ！ 參 孫 從 睡 中 醒 來 ， 心 裡 說 ： 我 要 像 前 幾 次 出 去 活 動 身 體 ； 他 卻 不 知 道 耶 和 華 已 經 離 開 他 了 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva